घातक अहंकार। महान अर्थशास्त्री

आभासी प्रदर्शनी

महान अर्थशास्त्री। फ्रेडरिक अगस्त वॉन हायेक

पुस्तकालय और सूचना परिसर आपको फ्रेडरिक ऑगस्ट वॉन हायेक को समर्पित एक आभासी प्रदर्शनी में आमंत्रित करता है।

फ्रेडरिक ऑगस्ट वॉन हायेक (1899-1992) - ऑस्ट्रियाई दार्शनिक, समाजशास्त्री, अर्थशास्त्री, आधुनिक उदारवाद के क्लासिक, अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार 1974 (धन और आर्थिक उतार-चढ़ाव के सिद्धांत पर उनके मौलिक कार्य और आर्थिक, सामाजिक और संस्थागत घटनाओं की अन्योन्याश्रयता के उनके गहन विश्लेषण के लिए).

फ्रेडरिक ऑगस्ट वॉन हायेक का जन्म वियना में हुआ था। वह अगस्त वॉन हायेक, एक स्थानीय स्वास्थ्य अधिकारी और वियना विश्वविद्यालय में जीव विज्ञान के अंशकालिक प्रोफेसर और फेलिसिटास (नी जुरास्ज़ेक) वॉन हायेक के बेटे थे। उनके नाना वियना विश्वविद्यालय में सार्वजनिक कानून के प्रोफेसर और ऑस्ट्रियाई केंद्रीय सांख्यिकी कार्यालय के प्रमुख थे। 1917 में, स्कूल छोड़ने के बाद, एक्स को ऑस्ट्रियाई सेना में भर्ती किया गया और इतालवी मोर्चे पर एक तोपखाने अधिकारी के रूप में कार्य किया।

1918 में वियना में शांति के समापन के बाद लौटकर, वॉन हायेक ने वियना विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने कानून, अर्थशास्त्र, दर्शन और मनोविज्ञान का अध्ययन किया। हालाँकि वे शुरू में समाजवाद और राष्ट्रवाद के विचारों से प्रभावित थे, जो युद्ध के बाद के वियना में सबसे लोकप्रिय वैचारिक धाराएँ थीं, बाद में वे उनके कट्टर विरोधी बन गए। इन विचारधाराओं के खिलाफ लड़ाई में पहला कदम X, जो उनके जीवन का काम बन गया, विश्वविद्यालय में एसोसिएशन ऑफ डेमोक्रेटिक स्टूडेंट्स का संगठन था।

1921 में वियना विश्वविद्यालय से कानून में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने के बाद, वॉन हायेक ने ऑस्ट्रियाई युद्ध दावा कार्यालय के लिए काम करना शुरू किया, जिसका नेतृत्व उस समय अर्थशास्त्री लुडविग वॉन मिज़ ने किया था। उसी समय, उन्होंने वियना विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई फिर से शुरू की और 1923 में अर्थशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। अपना शोध प्रबंध पूरा करने के बाद, वॉन हायेक ने न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय में जेरेमी जेनक्स के शोध सहायक के रूप में अमेरिका में एक वर्ष बिताया। उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय में वेस्ले मिशेल और जॉन क्लार्क द्वारा दिए गए व्यापार चक्र पर एक पाठ्यक्रम में भी भाग लिया, और बिजनेस एनल्स के आंकड़ों में योगदान दिया।

1924 में सार्वजनिक सेवा में ऑस्ट्रिया लौटकर, वॉन हायेक मिज़ के निजी संगोष्ठी के सदस्य बन गए, इस प्रकार प्रभावशाली अर्थशास्त्रियों और दार्शनिकों के एक चुनिंदा समूह में से एक बन गए, जो वर्तमान आर्थिक समस्याओं पर चर्चा करने के लिए महीने में कई बार मिलते थे। उस समय संयुक्त राज्य अमेरिका में किए जा रहे व्यापार चक्र के अनुभवजन्य अध्ययनों से प्रेरित होकर, फ्रेडरिक वॉन हायेक ने 1927 में ऑस्ट्रियाई सरकार को ऑस्ट्रिया में इसी तरह के अध्ययन के लिए एक संस्थान स्थापित करने के लिए राजी किया।

पूरे 20 के दशक में। वॉन हायेक ने व्यापार चक्र, मौद्रिक सिद्धांत और आर्थिक नीति पर बड़ी संख्या में लेख प्रकाशित किए। 1929 में उन्होंने वियना विश्वविद्यालय में व्याख्यान देना शुरू किया, और अगले वर्ष उन्हें लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स (LSE) में चार व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया गया। 1931 में "मूल्य और उत्पादन" ("मूल्य और उत्पादन") शीर्षक के तहत प्रकाशित ये व्याख्यान, एलएसई में एक अतिथि प्रोफेसर के रूप में वॉन हायेक के नामांकन के आधार के रूप में कार्य करते थे, जहां उन्हें तब अर्थशास्त्र और सांख्यिकी के प्रोफेसर नियुक्त किया गया था।

लंदन में वॉन हायेक ने 1930 के दशक की सबसे लंबी चलने वाली आर्थिक चर्चाओं में से एक की शुरुआत की। 1930 में, जॉन मेनार्ड कीन्स ने मनी पर अपना ग्रंथ प्रकाशित किया, जिसकी वॉन हायेक ने इकोनॉमिका पत्रिका के लिए समीक्षा की। प्रत्युत्तर में, कीन्स ने इटालियन मार्क्सवादी अर्थशास्त्री पिएरो सर्राफा से बुक एक्स की समीक्षा लिखने के लिए कहा। इकोनॉमिक जर्नल के लिए मूल्य और उत्पादन, जिसे कीन्स ने संपादित किया। टिप्पणियों, उत्तरों और बयानों की एक पूरी श्रृंखला के रूप में एक लंबा और क्रोधित विवाद शुरू हुआ। अंत में, ब्रिटिश अर्थशास्त्र में किसी भी महत्व के प्रत्येक व्यक्ति ने इस विवाद में भाग लिया।

अनिवार्य रूप से, वॉन हायेक का व्यापार चक्र का सिद्धांत पूंजी के ऑस्ट्रियाई सिद्धांत पर आधारित था। उनके सिद्धांत के अनुसार, पूंजी निर्माण की एक संतुलन संरचना होती है। एक आर्थिक उछाल के दौरान (जैसा कि 1920 के दशक के अंत में हुआ था), क्रेडिट विस्तार (भले ही मूल्य स्तर अपरिवर्तित हो) के कारण मजबूर बचत होती है, जिससे पूंजी स्टॉक में वांछित स्तरों से अधिक वृद्धि होती है। देर-सबेर, स्वैच्छिक बचत पर पूंजी का यह अतिसंचय संकट की ओर ले जाता है। एक्स की अवधारणा ने मिल्टन फ्रीडमैन द्वारा दी गई महामंदी की मौद्रिकवादी व्याख्या का अनुमान लगाया।

उसी समय, वॉन हायेक ने तर्क दिया कि खराब आर्थिक नीतियों के साथ संयुक्त अत्यधिक खपत से अवसाद की विशेषता थी। बड़ी बेरोज़गारी जरूरतों के अनुरूप कुल मांग के कारण नहीं थी, जैसा कि कीन्स ने तर्क दिया था, लेकिन विकृतियों के कारण, जैसा कि वॉन हायेक ने जोर देकर कहा, सापेक्ष कीमतों में। ये विकृतियां, बदले में, मुद्रा आपूर्ति में अप्रत्याशित परिवर्तनों के कारण उत्पन्न हुईं, जिससे अर्थव्यवस्था में श्रम की आपूर्ति और मांग के बीच असंतुलन पैदा हो गया। केवल बाजार तंत्र, वॉन हायेक ने निष्कर्ष निकाला, इस असंतुलन को ठीक कर सकता है और प्रणाली को संतुलन की स्थिति में वापस कर सकता है; विनियोग की विस्तारवादी और हस्तक्षेपवादी नीति आवश्यक या उत्पादक नहीं थी।

हालांकि अधिकांश पर्यवेक्षकों का मानना ​​​​है कि यह विवाद कीनेसियन के पक्ष में समाप्त हुआ, वॉन हायेक के सिद्धांतों ने मैक्रोइकॉनॉमिक्स के विकास के लिए एक बीकन के रूप में कार्य किया जो लगभग चालीस साल बाद हुआ। उदाहरण के लिए, उनका मानना ​​​​था कि विस्तारित राजकोषीय और मौद्रिक नीतियां अल्पावधि में कुल उत्पादन का विस्तार कर सकती हैं, लेकिन सापेक्ष कीमतों पर उनके प्रभाव के कारण, बेरोजगारी और मुद्रास्फीति दोनों अंततः बढ़ जाएंगी। इस निष्कर्ष ने फ्रीडमैन के बेरोजगारी के "प्राकृतिक दर" सिद्धांत का अनुमान लगाया और 1970 के दशक के "स्टैगफ्लेशन" का सटीक विवरण प्रदान किया। वॉन हायेक का दावा है कि व्यापक आर्थिक घटनाओं के सिद्धांत को एक सूक्ष्म आर्थिक आधार की आवश्यकता है, और सापेक्ष और पूर्ण कीमतों में परिवर्तन (पैसे की आपूर्ति में परिवर्तन के कारण) के बीच अंतर करने की कठिनाई पर उनका ध्यान, "तर्कसंगत उम्मीदों" क्रांति का मूल बना मैक्रोइकॉनॉमिक्स।

फ्रेडरिक वॉन हायेक का आर्थिक सिद्धांत में अन्य महत्वपूर्ण योगदान 1941 में प्रकाशित उनकी पुस्तक द प्योर थ्योरी ऑफ कैपिटल थी। इसमें, पूंजी को एक मूर्त, मापने योग्य कारक के रूप में परिभाषित करने के बजाय, वॉन हायेक ने समय की लंबाई (या संख्या की संख्या) पर विचार करना शुरू किया। कच्चे माल को में बदलने के लिए आवश्यक मध्यवर्ती चरण या उत्पाद) तैयार माल. यह पूंजी के प्रारंभिक ऑस्ट्रियाई सिद्धांत के अनुसार किया गया था। वॉन हायेक के अनुसार, गिरावट ब्याज दर(या नए निवेश की बढ़ी हुई उत्पादकता) उत्पादन की अवधि को बढ़ाएगी: फर्म अधिक गोल चक्कर तकनीकी तरीकों का उपयोग करेंगी और श्रम के अधिक विभाजन का सहारा लेंगी। ब्याज दर में वृद्धि से विकास के मध्यवर्ती चरणों में कमी आएगी और कम जटिल उत्पादों की रिहाई होगी। अपने समय के लिए अपरंपरागत और अक्सर समझने में मुश्किल, वॉन हायेक की पूंजी की शास्त्रीय व्याख्या के सिद्धांत के अधिकारों की नई बहाली को आधुनिक आर्थिक विश्लेषण में बड़ी मुश्किल से पेश किया गया था।

जबकि वॉन हायेक के केनेसियनवाद के प्रतिरोध ने उन्हें मौद्रिक राजनीतिक अर्थव्यवस्था की ओर धकेल दिया था, उन्होंने अपना ध्यान समाजवाद की राजनीतिक अर्थव्यवस्था की ओर भी लगाया। समाजवाद की उनकी आलोचना पूंजीवाद की दक्षता में विश्वास पर आधारित नहीं है (जैसा कि नवशास्त्रीय कल्याण अर्थशास्त्र द्वारा जोर दिया गया है), लेकिन इस विश्वास पर कि केंद्रीय समाजवादी योजना कभी भी आपूर्ति और मांग के स्तर में निरंतर उतार-चढ़ाव के लिए बाजार तंत्र के रूप में जल्दी से प्रतिक्रिया नहीं दे सकती है। इसके अलावा, वॉन हायेक के अनुसार, समाजवाद में उपभोक्ता वरीयताओं और वाणिज्यिक उत्पादन तकनीक के बारे में जानकारी का अभाव है जो कि संतुलन कीमतों और माल की मात्रा की गणना करने के लिए आवश्यक है। मुक्त बाजारों का मुख्य लाभ यह है कि कीमतों में उपभोक्ताओं और फर्मों के लिए किसी भी अन्य प्रणाली की तुलना में बहुत कम लागत पर तर्कसंगत आर्थिक निर्णय लेने के लिए आवश्यक सभी जानकारी होती है। यहां भी, सरकारें बाजार के परिणामों में सुधार नहीं कर सकती हैं, और वॉन हायेक के दृष्टिकोण से "बाजार की विफलता" या "अपूर्ण प्रतिस्पर्धा" की अवधारणाएं (सिवाय इसके कि सरकार द्वारा उन मामलों में क्या होता है जहां सरकारें व्यापार के लिए कानूनी अधिकार और शक्ति देती हैं) संघ), पूरी तरह से अर्थहीन।

फ्रेडरिक वॉन हायेक की पुस्तक द रोड टू सर्फ़डॉम (1944) समाजवाद पर उनका हमला था। राजनीतिक तर्कों का उपयोग करते हुए, वॉन हायेक ने इसे सामान्य पाठक को संबोधित किया। उन्होंने तर्क दिया कि लोकतांत्रिक सरकारें जो ऐसा मानती हैं समाजवादी लक्ष्य, आय के समान वितरण के रूप में, और बाजार संबंधों में हस्तक्षेप की ऐसी समाजवादी रणनीति के रूप में मूल्य नियंत्रण की स्थापना, अपरिहार्य कयामत के साथ अधिनायकवादी शासन में बदल गई। इसी तरह, एक अधिनायकवादी राज्य में प्रतिस्पर्धी बाजारों को पेश करने का कोई भी प्रयास अंततः राजनीतिक उथल-पुथल का कारण बनेगा, क्योंकि बाजार में अंतर्निहित पसंद की स्वतंत्रता निरंकुश लक्ष्यों के साथ असंगत है।

1956 में हंगरी पर सोवियत आक्रमण और 1968 में चेकोस्लोवाकिया, जब दोनों देशों ने एक बाजार अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ने के लिए आर्थिक उदारीकरण का प्रयास किया, वॉन हायेक की अंधेरी दृष्टि को सही ठहराने लगा। उनके बाद के कई काम राजनीतिक दर्शन और कानूनी सिद्धांत पर पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुए - "कांस्टीट्यूशन ऑफ लिबर्टी", 1960, "लॉ, लेजिस्लेशन एंड लिबर्टी" ("लॉ, लेजिस्लेशन एंड लिबर्टी, 1972) का तीन-खंड संस्करण। अपने तर्क को तेज किया कि अधिनायकवाद केवल मुक्त बाजारों और अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप पर कानूनी रूप से लागू करने योग्य सीमाओं पर भरोसा करके लड़ा जा सकता है।

उनकी पुस्तक द रोड टू स्लेवरी की सफलता और लोकप्रियता ने वॉन हायेक को युद्ध के बाद के वर्षों में संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा के लिए कई निमंत्रण प्राप्त किए। 1950 में, वॉन हायेक ने एलएसई में अपने पद से इस्तीफा दे दिया और प्रोफेसर का पद ग्रहण किया सामाजिक विज्ञानऔर शिकागो विश्वविद्यालय की नैतिकता, जहाँ वे 1962 तक रहे।

शिकागो में वॉन हायेक के वर्ष अत्यंत उत्पादक थे। उन्होंने एक अंतःविषय संगोष्ठी का नेतृत्व किया जिसके प्रतिभागियों में जॉर्ज स्टिगलर और मिल्टन फ्रीडमैन शामिल थे। उन्होंने सामाजिक विचार, कानूनी सिद्धांत, वैज्ञानिक पद्धति और यहां तक ​​कि मनोविज्ञान के इतिहास पर बड़ी संख्या में किताबें, लेख, पर्चे भी प्रकाशित किए। 1963 में वे प्रोफेसर बनने के लिए यूरोप लौट आए आर्थिक नीतिफ्रीबर्ग विश्वविद्यालय (पश्चिम जर्मनी) में। 1968 में सेवानिवृत्त होने के बाद, वे साल्ज़बर्ग विश्वविद्यालय चले गए, जहाँ उन्होंने नौ निराश वर्ष बिताए। इस विश्वविद्यालय में न केवल अर्थशास्त्र में एक विशेष कार्यक्रम की कमी थी और उसने संबंधित डिग्री प्रदान नहीं की, बल्कि इसके कुछ कर्मचारियों या छात्रों ने वॉन हायेक के आर्थिक विचारों या उनके राजनीतिक दर्शन में रुचि दिखाई। 1977 में वह फ्रीबर्ग लौट आए और कभी नहीं गए।

फ्रेडरिक अगस्त वॉन हायेक ने गुन्नार मर्डल के साथ अर्थशास्त्र में 1974 का नोबेल मेमोरियल पुरस्कार साझा किया "धन और आर्थिक उतार-चढ़ाव के सिद्धांत पर उनके मौलिक कार्य और आर्थिक, सामाजिक और संस्थागत घटनाओं की अन्योन्याश्रयता के उनके गहन विश्लेषण के लिए।" अपने नोबेल व्याख्यान में, वॉन हायेक ने "वैज्ञानिक" की एक गैर-आलोचनात्मक धारणा के लिए अर्थशास्त्रियों को फटकार लगाई (इस शब्द से उनका मतलब क्रूड था, जो गलत या अप्रासंगिक प्रारंभिक मान्यताओं पर आधारित था, जिसके आधार पर अर्थमितीय मॉडल बनाए गए थे, केवल मात्रात्मक माप में व्यक्त किए गए थे) और विस्तारवादी मौद्रिक और राजकोषीय नीतियों के परिणामों की भविष्यवाणी करने की कोशिश में जिसे उन्होंने "ज्ञान का दावा" कहा था।

परिवार: 1926 में वॉन हायेक ने हेलेन वॉन फ्रिट्च से शादी की। इनका एक बेटा और एक बेटी है। अपनी पहली पत्नी को तलाक देने के बाद, उन्होंने 1950 में हेलेना विटरलिच से शादी की। 1938 में उन्हें ब्रिटिश नागरिकता प्राप्त हुई।

नोबेल पुरस्कार के अलावा, वॉन हायेक को ऑस्ट्रियाई सरकार (1976) से विज्ञान और कला में उपलब्धियों के लिए एक पदक सहित कई अन्य पुरस्कार मिले। वह ब्रिटिश एकेडमी, ऑस्ट्रियन एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य हैं। अर्जेंटीना एकेडमी ऑफ इकोनॉमिक साइंसेज। उन्हें बड़ी संख्या में मानद उपाधियों और उपाधियों से भी नवाजा गया।

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एफ। वॉन हायेक के कार्यों के उद्धरण:

- "लोकतंत्र सबसे क्रूर तानाशाही की स्थापना की ओर ले जा सकता है"

- "प्रतिस्पर्धा को उत्पादन के संगठन में एक कारक के रूप में कमजोर किए बिना नियोजन के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है"

- "सफल योजना के लिए सभी के लिए मूल्यों की एक समान, सामान्य प्रणाली की आवश्यकता होती है - यही कारण है कि भौतिक क्षेत्र में प्रतिबंध सीधे आध्यात्मिक स्वतंत्रता के नुकसान से संबंधित हैं"

- « आर्थिक स्वतंत्रताकिसी भी गतिविधि की स्वतंत्रता है, जिसमें चुनने का अधिकार और इससे जुड़े जोखिम और जिम्मेदारी शामिल है।

फ्रेडरिक अगस्त वॉन हायेक। उसके बारे में

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23 मार्च, 1992 को, महान समाज-विरोधी, "द रोड टू स्लेवरी" पुस्तक के लेखक, अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार विजेता, फ्रेडरिक ऑगस्ट वॉन हायेक का निधन हो गया। इस व्यक्ति ने अपनी गतिविधियों से समाजवाद की अनुपयुक्तता को इस तरह साबित किया।

हायेक फ्रेडरिक ऑगस्ट वॉन (1899-1992) - ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री, राजनीतिक दर्शन, विचारों के इतिहास, ज्ञानमीमांसा और आर्थिक ज्ञान की पद्धति पर कई कार्यों के लेखक। अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार विजेता (1974, जी. मायर्डल के साथ संयुक्त रूप से)। वियना में जन्मे, वियना विश्वविद्यालय में कानून और अर्थशास्त्र का अध्ययन किया। हायेक की पढ़ाई ऑस्ट्रियाई स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के उदय के समय हुई; अपने शिक्षकों के बीच, उन्होंने एफ। वीज़र और एल। वॉन मिज़ को बाहर कर दिया। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, वह कुछ समय के लिए सार्वजनिक सेवा में थे, प्रथम विश्व युद्ध में भाग लिया। 1927 में, एल. वॉन मिज़ के साथ, उन्होंने ऑस्ट्रियन इंस्टीट्यूट फॉर इकोनॉमिक रिसर्च की स्थापना की। 1931 में वह इंग्लैंड चले गए, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में पढ़ाया गया, 1950 से वह शिकागो विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे, 1962 में यूरोप लौट आए, फ्रीबर्ग (जर्मनी) और साल्ज़बर्ग (ऑस्ट्रिया) के विश्वविद्यालयों में पढ़ाया गया।

हायेक नव-ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्र के स्कूल में अग्रणी व्यक्ति थे; आर्थिक अनुसंधान के क्षेत्र में, उनका मुख्य हित आर्थिक चक्र, धन और पूंजी के सिद्धांत में था। 1930 और 1940 के दशक में, उन्होंने जे.एम. कीन्स के तत्कालीन प्रमुख सिद्धांत के साथ इन मुद्दों पर तर्क दिया। बाद के विपरीत, हायेक हमेशा एक विरोधी रहा है राज्य विनियमनअर्थव्यवस्था (उनका यह भी मानना ​​​​था कि राज्य को मुद्दे के नियमन और धन के संचलन को छोड़ देना चाहिए, और "धन विमुद्रीकरण" की अवधारणा विकसित की) और बाजार और प्रतिस्पर्धा को आर्थिक गतिविधि के समन्वय के लिए सबसे सही तंत्र माना।

युद्ध के वर्षों के दौरान, हायेक ने द रोड टू स्लेवरी (1944) प्रकाशित की, जो एक स्वतंत्र समाज की रक्षा के लिए 20वीं सदी के सबसे प्रसिद्ध घोषणापत्रों में से एक है। पुस्तक को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया है और कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। इसमें हायेक दिखाता है कि किस प्रकार सामूहिकतावादी, समाजवादी विचारों का अनुसरण करते हुए, आर्थिक और सामाजिक जीवन की योजना बनाने की इच्छा अधिनायकवाद की ओर ले जाती है। सामूहिकतावादी और अधिनायकवादी प्रवृत्तियों के विकल्प के रूप में, उन्होंने उदारवाद के कार्यक्रम की बहाली और विकास पर विचार किया, जो ब्रिटिश प्रकार के शास्त्रीय उदारवाद के विचारों पर वापस जाता है। युद्ध के बाद के वर्षों में पुस्तक के प्रकाशन के बाद चर्चा में लगे हायेक ने विशिष्ट आर्थिक अध्ययनों की तुलना में राजनीतिक दर्शन और अर्थशास्त्र के दर्शन पर कम ध्यान देना शुरू नहीं किया। उदारवाद के दर्शन के विभिन्न पहलुओं का व्यवस्थित विकास उनके कार्यों "व्यक्तिवाद और आर्थिक व्यवस्था" (1948), "स्वतंत्रता के घटक" (i960) और तीन-खंड के काम "कानून, विधान और स्वतंत्रता" (1973) के लिए समर्पित है। -1979)।

विचारों के इतिहास पर हायेक की कृतियों में द काउंटर-रिवॉल्यूशन ऑफ साइंस (1952) सबसे महत्वपूर्ण है। इस नाम से, वह सामाजिक रचनावादी और समग्र विचारों के एक समूह को दर्शाता है जिसके मानव स्वतंत्रता की समस्या और समाज की प्रकृति को समझने के लिए हानिकारक परिणाम थे। हायेक ने पेरिस पॉलिटेक्निक स्कूल में ए सेंट-साइमन और उनके छात्रों के लिए अपनी उत्पत्ति का पता लगाया। इस सर्कल से पहले से विकसित तर्कसंगत योजना के अनुसार समाज के निर्माण की संभावना और इसके विकास के दौरान बाद में नियंत्रण के बारे में विचार आए। 19 वीं शताब्दी में इन विचारों के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि, ओ। कॉम्टे और के। मार्क्स, हायेक के अनुसार, 20 वीं शताब्दी में दिखाई देने वाली अधिनायकवादी विचारधाराओं की शुरुआत में खड़े थे।

1950 के दशक से, हायेक एक जटिल अवधारणा विकसित कर रहा है जो उदारवाद के सामाजिक-राजनीतिक दर्शन, एक प्रकार का बाजार सिद्धांत, ज्ञानमीमांसा और आर्थिक ज्ञान की पद्धति को जोड़ती है। अपने निर्माणों में, उन्होंने डी. ह्यूम, ए. स्मिथ, जे.एस. मिल, साथ ही के. पॉपर और एम. पोलानी के विचारों पर भरोसा किया, जिनके साथ उनकी कई वर्षों की मित्रता थी। इस अवधारणा के सबसे मूल तत्व समाज के सिद्धांत के रूप में एक सहज रूप से उभरती हुई "विस्तारित व्यवस्था", "बिखरे हुए ज्ञान" की अवधारणा, एक सूचना तंत्र के रूप में बाजार की व्याख्या और "नए ज्ञान की खोज के लिए प्रक्रिया" के रूप में प्रतिस्पर्धा थी। . हायेक समाज के तर्कवादी-रचनात्मक दृष्टिकोण की तुलना इस विचार से करते हैं कि यह सामाजिक संस्थाओं, प्रथाओं और नैतिक परंपराओं के एक समूह का सार है जो लोगों के सहज, अनियोजित कार्यों में आकार लेते हैं। सामाजिक जीवन की "विस्तारित व्यवस्था" किसी के दिमाग की उपज नहीं है, यह सहज विकास का परिणाम है और किसी भी तर्कसंगत योजना या योजना द्वारा कब्जा नहीं किया जा सकता है। साथ ही, यह किसी भी सचेत रूप से बनाई गई सामाजिक व्यवस्था की तुलना में अधिक कुशल और सार्वभौमिक है। मानव अस्तित्व के इस विस्तारित क्रम में एक विशेष स्थान पर बाजार का कब्जा है। हायेक इसे आर्थिक जीवन में शामिल लाखों लोगों के कार्यों के समन्वय के लिए और साथ ही ज्ञान के आदान-प्रदान के लिए एक उपकरण के रूप में सबसे पर्याप्त तंत्र मानते हैं।

आर्थिक गतिविधियों में प्रत्येक भागीदार अपने कार्यों और निर्णयों में आर्थिक प्रकृति की असमान, खंडित, बहुत ही व्यक्तिगत और विशिष्ट जानकारी का उपयोग करता है। यह जानकारी कई व्यक्तियों में बिखरी हुई है जिसे हायेक "बिखरा हुआ ज्ञान" कहते हैं, और इस ज्ञान का फैलाव इसकी आवश्यक विशेषता है, और इसे एक साथ इकट्ठा करना और इसे राज्य सत्ता को सौंपना असंभव है, इसे बनाने के लिए चार्ज करना एक "सोचा-समझा आदेश"। सबसे बड़ी सफलता उस प्रणाली द्वारा प्राप्त की जाती है जो समाज में बिखरे हुए इस ज्ञान का पूरी तरह से उपयोग करती है। यह बिखरे हुए ज्ञान के उपयोग में है कि आर्थिक गतिविधियों के समन्वय के अन्य तरीकों पर बाजार अर्थव्यवस्था का मुख्य लाभ निहित है। बाजार उचित संकेतों को विकसित करके प्रतिभागियों के कार्यों का समन्वय करता है - बाजार मूल्य, जो एजेंटों को निर्णय लेने के लिए आवश्यक जानकारी प्रदान करते हैं। बाजार का एक अन्य महत्वपूर्ण उपकरण प्रतिस्पर्धा है, जो एक प्रकार का संज्ञानात्मक तंत्र भी है: प्रतिभागियों के सर्वोत्तम व्यक्तिगत निर्णयों का चयन करना, यह समग्र रूप से समाज के लिए नए ज्ञान की खोज की एक प्रक्रिया है, हायेक इस तंत्र की इतनी सराहना करता है कि वह एक आकर्षित करता है बाजार की प्रतिस्पर्धा और वैज्ञानिक खोज की प्रक्रिया के बीच दूरगामी सादृश्य। इन विचारों के आधार पर, हायेक अर्थशास्त्र को "मेटाथ्योरी" के रूप में व्याख्या करता है - लोगों द्वारा बनाए गए सिद्धांतों के बारे में एक सिद्धांत यह समझने के लिए कि आर्थिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सीमित संसाधनों और साधनों का सबसे प्रभावी ढंग से उपयोग कैसे किया जा सकता है। इसे ध्यान में रखते हुए, आर्थिक सिद्धांतों से भौतिक विज्ञान के समान सटीक स्पष्टीकरण और भविष्यवाणियां प्रदान करने की उम्मीद नहीं की जा सकती है। हालांकि, एक्स के अनुसार, विकासवादी विचारों पर निर्मित आर्थिक अवधारणाएंमिथ्याकरण की अनुमति देते हैं और इसलिए "काफी जटिल आर्थिक घटना" की व्याख्या करने के लिए अनुभवजन्य प्रासंगिकता रखते हैं।

फ्रेडरिक ऑगस्ट वॉन हायेक एक ऑस्ट्रियाई और ब्रिटिश अर्थशास्त्री और दार्शनिक हैं। उन्होंने शास्त्रीय उदारवाद के हितों का बचाव किया। 1974 में, उन्होंने "धन सिद्धांत के क्षेत्र में अग्रणी कार्य और ... आर्थिक, सामाजिक और संस्थागत घटनाओं की अन्योन्याश्रयता के गहन विश्लेषण" के लिए गुन्नार मिर्डेल के साथ नोबेल पुरस्कार साझा किया। हायेक को ऑस्ट्रियाई और शिकागो स्कूलों का प्रतिनिधि कहा जाता है। उनकी मुख्य उपलब्धियां कैलकुलस तर्क, उत्प्रेरक, फैलाना ज्ञान सिद्धांत, मूल्य संकेत, सहज आदेश, हायेक-हेब मॉडल हैं।

सामान्य जानकारी

फ्रेडरिक हायेक 20वीं सदी के एक महत्वपूर्ण सामाजिक सिद्धांतकार और राजनीतिक दार्शनिक थे। उनका यह अवलोकन कि कैसे मूल्य परिवर्तन व्यक्तियों को महत्वपूर्ण जानकारी का संकेत देते हैं जो उन्हें उनकी योजनाओं को समन्वित करने में मदद करते हैं, अर्थशास्त्र में एक प्रमुख प्रगति थी। हायेक ने प्रथम विश्व युद्ध में भाग लिया और एक से अधिक बार कहा कि इस अनुभव ने उनमें वैज्ञानिक बनने की इच्छा को जन्म दिया और लोगों को उन गलतियों से बचने में मदद की जिससे सशस्त्र संघर्ष हुआ। अपने जीवन के दौरान उन्होंने कई बार अपना निवास स्थान बदला। फ्रेडरिक हायेक ने ऑस्ट्रिया, ग्रेट ब्रिटेन, अमेरिका और जर्मनी में काम किया है। वह लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स, शिकागो विश्वविद्यालय और फ़्राइबर्ग में प्रोफेसर थे। 1939 में हायेक ब्रिटिश नागरिक बन गए। 1984 में वह नाइट्स ऑफ ऑनर के सदस्य और हंस मार्टिन श्लेयर पुरस्कार के पहले प्राप्तकर्ता बने। उनका पेपर "द यूज ऑफ नॉलेज इन सोसाइटी" द अमेरिकन इकोनॉमिक रिव्यू द्वारा अपने पहले 100 वर्षों के अस्तित्व में प्रकाशित शीर्ष 20 में से एक था।

जीवनी

फ्रेडरिक हायेक का जन्म वियना में हुआ था। उनके पिता स्थानीय विश्वविद्यालय में एक डॉक्टर और वनस्पति विज्ञान के स्वतंत्र शिक्षक थे। हायेक की माँ का जन्म एक धनी जमींदार परिवार में हुआ था। फ्रेडरिक के अलावा, दंपति के दो और बेटे (अपने से 1.5 और 5 साल छोटे) थे। हायेक के दोनों दादा वैज्ञानिक थे। उनका मातृ पक्ष लुडविग विट्गेन्स्टाइन था। यह सब भविष्य के वैज्ञानिक के हितों के क्षेत्र की पसंद को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। 1917 में, फ्रेडरिक हायेक इतालवी मोर्चे पर ऑस्ट्रो-हंगेरियन सेना में एक आर्टिलरी रेजिमेंट में शामिल हो गए। उन्हें युद्ध के दौरान बहादुरी के लिए सम्मानित किया गया था।

1921 और 1923 में उन्होंने कानून और राजनीति विज्ञान में अपनी पीएचडी का बचाव किया। 1931 में उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में काम करना शुरू किया। वह जल्दी ही प्रसिद्ध हो गया। और वे हायेक को दुनिया में अर्थशास्त्र के क्षेत्र में मुख्य सिद्धांतकार के रूप में बात करने लगे। जर्मनी के नाजियों के शासन में आने के बाद, उन्होंने ब्रिटिश नागरिकता स्वीकार करने का फैसला किया। 1950-1962 में वे यूएसए में रहे। उसके बाद, वह जर्मनी चले गए। हालाँकि, हायेक जीवन भर ब्रिटिश विषय बने रहे। 1974 में, वह एक ऐसी घटना बन गई जिसने उन्हें और भी अधिक लोकप्रियता दिलाई। समारोह के दौरान, उन्होंने रूसी असंतुष्ट अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन से मुलाकात की। फिर उसने उसे अपनी सबसे प्रसिद्ध कृति, द रोड टू स्लेवरी का अनुवाद भेजा।

व्यक्तिगत जीवन

अगस्त 1926 में, फ्रेडरिक हायेक ने हेलेन बर्था मारिया वॉन फ्रिट्च से शादी की। वे काम पर मिले। दंपति के दो बच्चे थे, लेकिन 1950 में वे अलग हो गए। तलाक के दो हफ्ते बाद, हायेक ने अर्कांसस में हेलेना बिटरलिच से शादी की, जहां यह किया जा सकता था।

फ्रेडरिक हायेक: किताबें

शिकागो विश्वविद्यालय की योजना एक वैज्ञानिक के एकत्रित कार्य को प्रकाशित करने की है जो यहां काफी लंबे समय से काम कर रहा है। 19-खंडों की श्रृंखला में नए पुस्तक संशोधन, लेखक के साक्षात्कार, लेख, पत्र और अप्रकाशित ड्राफ्ट शामिल होंगे। हायेक के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में शामिल हैं:

• "मौद्रिक सिद्धांत और व्यापार चक्र", 1929।
• "कीमतें और उत्पादन", 1931।
• "आय, ब्याज और निवेश और औद्योगिक उतार-चढ़ाव के सिद्धांत पर अन्य निबंध", 1939।
• "द रोड टू स्लेवरी", 1944।
• "व्यक्तिवाद और आर्थिक व्यवस्था", 1948।
• "स्वतंत्रता के आदर्शों का प्रसारण", 1951।
• "विज्ञान में प्रतिक्रांति: कारण के दुरुपयोग में अध्ययन", 1952।
• "स्वतंत्रता का संविधान", 1960।
• "विनाशकारी अनुमान: समाजवाद की गलतियाँ", 1988।

फ्रेडरिक हायेक, रोड टू स्लेवरी

यह ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री और दार्शनिक का सबसे प्रसिद्ध काम है। उन्होंने इसे 1940-1943 में लिखा था। इसमें, वह अत्याचार के खतरों की चेतावनी देता है, जो अनिवार्य रूप से केंद्रीय योजना के माध्यम से निर्णय लेने के सरकारी नियंत्रण को समाप्त करता है। फ्रेडरिक वॉन हायेक ने साबित किया कि व्यक्तिवाद और शास्त्रीय उदारवाद के विचारों की अस्वीकृति अनिवार्य रूप से स्वतंत्रता की हानि, एक निष्क्रिय समाज के निर्माण, तानाशाही और लोगों की "गुलामी" की ओर ले जाती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैज्ञानिक के बयान उस समय के वैज्ञानिक कार्यों में प्रचलित विचारों के विपरीत थे कि फासीवाद (राष्ट्रीय समाजवाद) समाजवाद के विकास के लिए पूंजीवाद की प्रतिक्रिया थी। हायेक ने दोनों प्रणालियों की सामान्य जड़ों की ओर इशारा किया। इसके प्रकाशन के बाद से द रोड टू स्लेवरी की दो मिलियन से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं। 20वीं सदी में फ्रेडरिक हायेक के कार्यों का आर्थिक और राजनीतिक विमर्श पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। वह आज भी उद्धृत है।

योगदान और मान्यता

हायेक के काम का आर्थिक विचार के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। नोबेल पुरस्कार विजेताओं के व्याख्यानों में उनके विचार दूसरे सबसे अधिक उद्धृत (केनेथ एरो के बाद) हैं। वर्नोन स्मिथ और उन्हें सबसे प्रसिद्ध समकालीन अर्थशास्त्री कहते हैं। यह हायेक ही थे जिन्होंने पहली बार समय आयाम को बाजार संतुलन में पेश किया। विकास सिद्धांत के विकास और सहज क्रम की अवधारणा पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था।

विरासत और पुरस्कार

उनकी मृत्यु के बाद भी, हायेक अभी भी हमारे समय के पूर्व-प्रतिष्ठित अर्थशास्त्रियों में से एक हैं। उनके विचार किसी भी तरह से पुराने नहीं हैं। उनके सम्मान में नामित:

• लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में छात्र समाज। इसे 1996 में बनाया गया था।
• ऑक्सफोर्ड में समाज। 1983 में बनाया गया।
• काटो संस्थान में सभागार। हाल के वर्षों में, हायेक को इस अमेरिकी शोध संगठन के विशिष्ट वरिष्ठ फेलो की उपाधि से सम्मानित किया गया है।
• ग्वाटेमाला में फ्रांसिस्को मैरोक्विन विश्वविद्यालय में सभागार।
• मानवीय अनुसंधान संस्थान के वैज्ञानिकों के लिए फाउंडेशन। यह स्नातक छात्रों और युवा शोधकर्ताओं को पुरस्कार प्रदान करता है।
• लुडविग वॉन मिज़ इंस्टीट्यूट में वार्षिक व्याख्यान। इस पर वैज्ञानिक हायेक के विज्ञान में योगदान के बारे में बात करते हैं।
• आर्थिक निबंध लिखने के लिए जॉर्ज मेसन विश्वविद्यालय में पुरस्कार।

(जर्मन फ्रेडरिक अगस्त वॉन हायेक; 8 मई, 1899, वियना - 23 मार्च, 1992, फ्रीबर्ग) - ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री और दार्शनिक, नए ऑस्ट्रियाई स्कूल के प्रतिनिधि, उदार अर्थशास्त्र के समर्थक और मुक्त बाजार. 1974 में अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार के विजेता (गुन्नार मायर्डल के साथ) "धन और आर्थिक उतार-चढ़ाव के सिद्धांत पर उनके मौलिक कार्य और आर्थिक, सामाजिक और संस्थागत घटनाओं की अन्योन्याश्रयता के उनके गहन विश्लेषण के लिए।"

फ्रेडरिक अगस्त वॉन हायेक अगस्त वॉन हायेक के सबसे बड़े बेटे थे, जो वियना विश्वविद्यालय में वनस्पति विज्ञान के एक डॉक्टर और प्रोफेसर थे, और उनकी पत्नी फेलिसिटास (युराशेक का पहला नाम)। परिवार एक प्रकार के सैन्य और सेवा कुलीन वर्ग से आया था और आर्थिक रूप से माता की ओर से सुरक्षित था। माता के पिता, फ्रांज वॉन जुराज़ेक, एक प्रोफेसर थे और बाद में केंद्रीय सांख्यिकी आयोग के अध्यक्ष थे।

एक बच्चे के रूप में, फ्रेडरिक (उनके माता-पिता उन्हें फ्रिट्ज कहते थे) शुरू में खनिज विज्ञान, कीड़े और वनस्पति विज्ञान में रुचि रखते थे। बाद में जीवाश्म जानवरों और विकासवाद के सिद्धांत में रुचि थी। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान सैन्य सेवा के बाद, जहां वह मलेरिया से बीमार थे, फ्रेडरिक अगस्त वॉन हायेक एक कानून पाठ्यक्रम के लिए वियना विश्वविद्यालय में प्रवेश करते हैं, लेकिन राजनीतिक अर्थव्यवस्था और मनोविज्ञान पर व्याख्यान भी लेते हैं। मनोविज्ञान के क्षेत्र में पेशेवर काम के लिए अपर्याप्त अवसरों के कारण हायेक ने अर्थशास्त्र के क्षेत्र में अपने ज्ञान को गहरा करने का फैसला किया, विशेष रूप से प्रोफेसर फ्रेडरिक वॉन वीसर के मार्गदर्शन में। इसके अलावा, वह लुडविग वॉन मिज़ के निजी सेमिनारों में सक्रिय भाग लेता है, जहाँ उन्हें सर्वश्रेष्ठ छात्र माना जाता है।

1921 में, हायेक को डॉक्टर ऑफ लॉ और 1923 में डॉक्टर ऑफ इकोनॉमिक्स की उपाधि से सम्मानित किया गया। 1927 से, हायेक और मिज़ ने आर्थिक चक्रों के अध्ययन के लिए ऑस्ट्रियाई संस्थान का नेतृत्व किया है। हायेक व्यावसायिक गतिविधि के स्तर में उतार-चढ़ाव का अध्ययन करने के लिए माईस का काम जारी रखता है। 1931 में, हायेक को लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स एंड पॉलिटिकल साइंस में आमंत्रित किया गया था, जहाँ 1930 और 1940 के दशक में उन्हें ऑस्ट्रियन स्कूल का मुख्य प्रतिनिधि और जॉन एम। केन्स का विरोधी माना जाता था।

1947 में, वॉन हायेक ने उदार विद्वानों को स्विट्जरलैंड में मोंट पेलेरिन में एक बैठक के लिए आमंत्रित किया, जिसने मोंट पेलेरिन सोसाइटी की शुरुआत को चिह्नित किया। 1950 में, वॉन हायेक शिकागो विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बने, और 1962 में फ्रीबर्ग विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर और बाद में वाल्टर यूकेन्स संस्थान के निदेशक मंडल के सदस्य बने। 1967 में, वॉन हायेक ने एमेरिटस का दर्जा प्राप्त किया, लेकिन 1969 तक पढ़ाना जारी रखा।

1974 में, फ्रेडरिक ऑगस्ट वॉन हायेक (स्वीडन गुन्नार मायर्डल के साथ) को अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। साल्ज़बर्ग विश्वविद्यालय में प्रोफेसर होने के बाद, हायेक फ़्रीबर्ग लौट आए, जहां वे 1992 में अपनी मृत्यु तक रहे।

1991 में, उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में सर्वोच्च सम्मान, स्वतंत्रता के राष्ट्रपति पदक से सम्मानित किया गया। फ्रेडरिक अगस्त वॉन हायेक को वियना में दफनाया गया है।

वैज्ञानिक उपलब्धियां

समाजवाद की आलोचना

हायेक 20वीं सदी में सामूहिकता के प्रमुख आलोचकों में से एक थे। उनका मानना ​​​​था कि सामूहिकता के सभी रूप (सैद्धांतिक रूप से स्वैच्छिक सहयोग पर भी आधारित) केवल राज्य के समर्थन से ही मौजूद हो सकते हैं। उनके काम का पद्धतिगत आधार सूचना अपूर्णता का सिद्धांत था, जो एक जटिल प्रणाली के वर्णन में अपरिहार्य था। बाद में हायेक ने मानवशास्त्रीय, सांस्कृतिक और सूचना-सैद्धांतिक पहलुओं की मदद से इस सिद्धांत का विस्तार किया।

अधूरी जानकारी के परिणामस्वरूप, एक केंद्रीय नियंत्रित अर्थव्यवस्था मौलिक रूप से अव्यवहारिक है, या कम से कम एक बाजार अर्थव्यवस्था से काफी कम है। इसलिए, 1920 के दशक में, हायेक ने देखा कि श्रम विभाजन पर आधारित समाज में सूचना का एक विभाजन भी होता है (" बिखरा हुआ ज्ञान»).

स्वाभाविक विधान

हायेक ने मुक्त मूल्य प्रणाली को एक सचेत आविष्कार (जानबूझकर मनुष्यों द्वारा डिज़ाइन किया गया) के रूप में नहीं देखा, बल्कि एक सहज आदेश या "मानव क्रिया का परिणाम, आविष्कार नहीं" के रूप में देखा। इस प्रकार, हायेक ने मूल्य तंत्र को उसी स्तर पर रखा, उदाहरण के लिए, भाषा। इस निष्कर्ष ने उन्हें आश्चर्यचकित कर दिया कि मानव मस्तिष्क इस तरह के उन्नत व्यवहार के अनुकूल कैसे हो सकता है। पुस्तक में " संवेदी आदेश(1952) उन्होंने डोनाल्ड हेब्ब के स्वतंत्र रूप से प्रस्तावित किया, वह परिकल्पना जो तंत्रिका नेटवर्क प्रौद्योगिकी और आधुनिक न्यूरोफिज़ियोलॉजी का आधार बनाती है।

हायेक ने सभ्यता के जन्म का श्रेय अपनी पुस्तक द पर्निशियस प्रिजम्पशन में निजी संपत्ति के उदय को दिया। घातक दंभ”), जिसे उन्होंने 1988 में लिखा था। इसके अनुसार, मूल्य संकेत आर्थिक गणना की समस्या को हल करने के लिए प्रत्येक आर्थिक निर्णय निर्माता को एक दूसरे को छिपी या वितरित जानकारी को संप्रेषित करने में सक्षम बनाने का एकमात्र साधन है।

व्यापारिक चक्र

हायेक के अर्थशास्त्र में शुरुआती योगदान में पूंजी, पैसा और व्यापार चक्र प्रमुख विषय हैं। मिज़ ने पहले अपनी 1912 की पुस्तक, द थ्योरी ऑफ़ मनी एंड क्रेडिट में मौद्रिक और बैंकिंग सिद्धांत की व्याख्या की थी। धन और साख का सिद्धांत”), पैसे के मूल्य के लिए सीमांत उपयोगिता के सिद्धांत को लागू करना, और फिर व्यापार चक्र का एक नया सिद्धांत प्रस्तावित किया। हायेक ने व्यापार चक्र की अपनी व्याख्या के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में काम के इस निकाय का इस्तेमाल किया, जिसे बाद में "ऑस्ट्रियाई व्यापार चक्र सिद्धांत" के रूप में जाना जाने लगा। उनके कार्यों में "मूल्य और उत्पादन" (" कीमतें और उत्पादन"") और "पूंजी का शुद्ध सिद्धांत" (" पूंजी का शुद्ध सिद्धांत”), जिसे उन्होंने क्रमशः 1931 और 1941 में लिखा था, उन्होंने केंद्रीय बैंक क्रेडिट के विस्तार और समय के साथ इसके प्रसारण और कृत्रिम रूप से कम ब्याज दरों के कारण संसाधनों के गलत आवंटन के संदर्भ में व्यापार चक्र की उत्पत्ति की व्याख्या की।

इस व्यापार चक्र सिद्धांत की कीन्स और उनके अनुयायियों द्वारा आलोचना की गई थी। तब से, "ऑस्ट्रियाई व्यापार चक्र सिद्धांत" की तर्कसंगत अपेक्षाओं सिद्धांतकारों और अन्य नवशास्त्रीय अर्थशास्त्रियों द्वारा आलोचना की गई है, जिन्होंने व्यापार चक्र सिद्धांत में धन की तटस्थता की ओर इशारा किया है। हायेक ने अपनी पुस्तक लाभ, ब्याज और निवेश में लाभ, ब्याज और निवेश”), जिसे उन्होंने 1939 में लिखा था, ने खुद को ऑस्ट्रियन स्कूल के अन्य सिद्धांतकारों की स्थिति से दूर कर दिया, जैसे कि मिज़ और रोथबार्ड।

वैज्ञानिक कार्य

जीवनी

वियना में बुद्धिजीवियों के एक प्रसिद्ध परिवार में जन्मे। उन्होंने 19 साल की उम्र में वियना विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। हालाँकि उन्होंने लॉ स्कूल में दाखिला लिया, लेकिन उनकी मुख्य रूप से अर्थशास्त्र और मनोविज्ञान में रुचि थी।

विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान, उन्होंने प्रोफेसर लुडविग वॉन मिज़ के तथाकथित "निजी संगोष्ठी" (प्राइवेटसेमिनार) में भाग लिया।

आर्थिक विचार

समाजवाद की आलोचना

हायेक सदी में सामूहिकता के प्रमुख आलोचकों में से एक थे। उनका मानना ​​​​था कि सामूहिकता के सभी रूप (सैद्धांतिक रूप से स्वैच्छिक सहयोग पर भी आधारित) केवल राज्य के समर्थन से ही मौजूद हो सकते हैं। उनके काम का पद्धतिगत आधार हमेशा सीमित ज्ञान की समस्या रहा है, मनोविज्ञान के क्षेत्र में समृद्ध ज्ञान के साथ सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में उनके काम को जोड़ना। 1920 के दशक में हायेक ने देखा कि श्रम विभाजन पर आधारित समाज में सूचनाओं का विभाजन इस तरह से होता है कि एक व्यक्तिगत योजनाकार संपूर्ण का सही-सही वर्णन नहीं कर पाएगा। नियोजित प्रणालीऔर इस तरह की योजना ने बदले में अधिनायकवाद की ओर बढ़ने का जोखिम उठाया, क्योंकि केंद्र सरकार को ऐसी शक्तियां प्रदान की जानी चाहिए जो सार्वजनिक जीवन पर प्रभाव डाल सकें, और केंद्रीय योजना के लिए आवश्यक ज्ञान की मात्रा निष्पक्ष रूप से विकेंद्रीकृत हो। नतीजतन, एक केंद्र नियंत्रित अर्थव्यवस्था मूल रूप से अव्यवहारिक है, या कम से कम एक बाजार अर्थव्यवस्था से बहुत कम है। बाद में हायेक ने मानवशास्त्रीय, सांस्कृतिक और सूचना-सैद्धांतिक पहलुओं की मदद से इस सिद्धांत का विस्तार किया। उसी समय, हायेक ने कुछ समाजवादियों के नैतिक रूप से उदात्त लक्ष्यों पर विवाद नहीं किया, लेकिन उन्होंने उनके द्वारा प्रस्तावित मार्ग और विशेष रूप से किसी भी प्रकार के राज्य के हस्तक्षेप को खतरनाक माना।

स्वाभाविक विधान

हायेक ने मुक्त मूल्य प्रणाली को एक सचेत आविष्कार (जानबूझकर मनुष्यों द्वारा डिज़ाइन किया गया) के रूप में नहीं देखा, बल्कि एक सहज आदेश या "मानव क्रिया का परिणाम, आविष्कार नहीं" के रूप में देखा। इस प्रकार, हायेक ने मूल्य तंत्र को उसी स्तर पर रखा, उदाहरण के लिए, भाषा। इस निष्कर्ष ने उन्हें आश्चर्यचकित कर दिया कि मानव मस्तिष्क इस तरह के उन्नत व्यवहार के अनुकूल कैसे हो सकता है। द सेंसरी ऑर्डर (1952) में, उन्होंने डोनाल्ड हेब्ब से स्वतंत्र रूप से, एक परिकल्पना प्रस्तावित की, जो तंत्रिका नेटवर्क प्रौद्योगिकी और आधुनिक न्यूरोफिज़ियोलॉजी का आधार बनाती है।

हायेक ने सभ्यता के जन्म का श्रेय अपनी पुस्तक पर्निशियस प्रेजम्पशन में निजी संपत्ति के उदय को दिया। "घातक दंभ"), जिसे उन्होंने 1988 में लिखा था। इसके अनुसार, मूल्य संकेत आर्थिक गणना की समस्या को हल करने के लिए प्रत्येक आर्थिक निर्णय निर्माता को एक दूसरे को छिपी या वितरित जानकारी को संप्रेषित करने में सक्षम बनाने का एकमात्र साधन है।

व्यापारिक चक्र

हायेक के अर्थशास्त्र में शुरुआती योगदान में पूंजी, पैसा और व्यापार चक्र प्रमुख विषय हैं। मिज़ ने पहले अपनी 1912 की पुस्तक द थ्योरी ऑफ़ मनी एंड क्रेडिट में मौद्रिक और बैंकिंग सिद्धांत की व्याख्या की थी। धन और साख का सिद्धांत ), पैसे के मूल्य के लिए सीमांत उपयोगिता के सिद्धांत को लागू करना और फिर व्यापार चक्र का एक नया सिद्धांत प्रस्तावित किया। हायेक ने व्यापार चक्र की अपनी व्याख्या के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में काम के इस निकाय का इस्तेमाल किया, जिसे बाद में "ऑस्ट्रियाई व्यापार चक्र सिद्धांत" के रूप में जाना जाने लगा। अपने काम में "मूल्य और उत्पादन" (इंग्लैंड। "कीमतें और उत्पादन") और "पूंजी का शुद्ध सिद्धांत" (इंजी। "पूंजी का शुद्ध सिद्धांत" ), जिसे उन्होंने क्रमशः 1931 और 1941 में लिखा था, उन्होंने केंद्रीय बैंक ऋण के विस्तार और समय के साथ इसके संचरण और कृत्रिम रूप से कम ब्याज दरों के कारण संसाधनों की बर्बादी के संदर्भ में व्यापार चक्र की उत्पत्ति की व्याख्या की।

इस व्यापार चक्र सिद्धांत की कीन्स और उनके अनुयायियों द्वारा आलोचना की गई थी। तब से, "ऑस्ट्रियाई व्यापार चक्र सिद्धांत" की तर्कसंगत अपेक्षाओं के सिद्धांतकारों और नवशास्त्रीय अर्थशास्त्र में अन्य लोगों द्वारा आलोचना की गई है, जिन्होंने व्यापार चक्र सिद्धांत में धन की तटस्थता की ओर इशारा किया है। हायेक ने अपनी पुस्तक प्रॉफिट, इंटरेस्ट एंड इनवेस्टमेंट में। «लाभ, रुचियां और निवेश» ) जिसे उन्होंने 1939 में लिखा था, ने खुद को ऑस्ट्रियन स्कूल के अन्य सिद्धांतकारों, जैसे कि माइस और रोथबार्ड की स्थिति से दूर कर लिया।

अन्य क्षेत्रों में अनुसंधान

दर्शन और राजनीति

अपने जीवन के उत्तरार्ध में, हायेक ने सामाजिक और राजनीतिक दर्शन में एक बड़ा योगदान दिया, जो मानव ज्ञान की सीमाओं और प्राकृतिक व्यवस्था के विचार पर उनके विचारों पर आधारित था। वह बाजार के चारों ओर संगठित समाज के लिए अभियान चलाता है, जिसमें कार्यात्मक मुक्त बाजार के लिए आवश्यक कानूनी आदेश (अमूर्त नियमों से युक्त, विशिष्ट आदेश नहीं) को लागू करने के लिए राज्य के तंत्र का उपयोग किया जाता है। ये विचार मानव ज्ञान की सहज सीमाओं के बारे में ज्ञानमीमांसा संबंधी अनुमानों से प्राप्त नैतिक दर्शन में व्याप्त हैं।

अपने दर्शन में, जिसमें कार्ल पॉपर के निष्कर्षों के साथ बहुत कुछ समान है, हायेक उस वैज्ञानिकता के लिए बहुत जिम्मेदार थे: विज्ञान के तरीकों की एक झूठी समझ जो गलती से सामाजिक विज्ञान द्वारा बनाई गई थी। यह झूठी समझ सच्चे विज्ञान की विधियों के विपरीत है। हायेक बताते हैं कि अधिकांश विज्ञान जटिल बहुभिन्नरूपी और गैर-रेखीय घटनाओं की व्याख्या करता है, और यह कि अर्थशास्त्र का समाजशास्त्र और प्राकृतिक व्यवस्था जीव विज्ञान जैसे जटिल विज्ञान के समान है। इन विचारों को द काउंटर-रिवॉल्यूशन ऑफ साइंस नामक पुस्तक में विकसित किया गया था। द एब्यूज ऑफ द माइंड (1952) में अध्ययन और हायेक के कुछ बाद के वैज्ञानिक दर्शन में निबंध जैसे कि डिग्री ऑफ एक्सप्लेनेशन और द थ्योरी ऑफ कॉम्प्लेक्स फेनोमेना।

सैद्धांतिक मनोविज्ञान (1952) की नींव में एक जांच में, हायेक ने स्वतंत्र रूप से सीखने और स्मृति के मॉडल विकसित किए, जिन विचारों को उन्होंने मूल रूप से 1920 में अर्थशास्त्र में अपने अध्ययन से पहले कल्पना की थी। मस्तिष्क गतिविधि के एक सामान्य सिद्धांत में अन्तर्ग्रथन को "एंबेडिंग" तंत्रिका विज्ञान, संज्ञानात्मक विज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान, व्यवहारवाद और विकासवादी मनोविज्ञान में विकसित किया गया है।

सांस्कृतिक विकास का सिद्धांत और धर्मों की भूमिका

हायेक ने श्रम के विभाजन वाले समाज में सांस्कृतिक विकास और मानव सह-अस्तित्व के सिद्धांत के साथ समाजवाद की अपनी आलोचना का विस्तार किया, और इस तरह एक विकासवादी अर्थव्यवस्था के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।

हायेक के अनुसार मूल्य, यदि वे मानवीय प्रयासों और तर्क का फल हैं, तो केवल कुछ हद तक। उनका अस्तित्व तीन कारणों से उचित है: वे जैविक रूप से "विरासत में मिले", सांस्कृतिक रूप से "परीक्षण" हैं, और केवल अंतिम और कम से कम तर्कसंगत रूप से "नियोजित" हैं। इसलिए, विकसित परंपराएं प्रजनन और अनुकूली अर्थों में अत्यंत कुशल हैं, और समाजवाद के सिद्धांतकारों को कम करके आंका जाता है, जबकि एक आदर्श समाज को साकार करने की संभावना को कम करके आंका जाता है।

धर्म मानव विकास में एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं क्योंकि उनका चयन और "प्राकृतिक चयन" तर्कसंगत तर्कों की मदद से नहीं होता है, बल्कि धार्मिक विश्वास और उपयुक्त वातावरण के सफल अनुकूलन के परिणामस्वरूप उनके प्रजनन गुणों के आधार पर होता है। हायेक के अनुसार, हर धर्म समान रूप से सफल नहीं हो सकता (साम्यवाद, उनकी राय में, एक मरता हुआ धर्म भी है), लेकिन उनकी प्रतिद्वंद्विता में, धार्मिक आंदोलन जो सफलतापूर्वक प्रजनन और आर्थिक विकास को बढ़ावा देता है, हमेशा जीतता है। धर्म की स्वतंत्रता हायेक उदारवाद का मुख्य आधार और कार्य मानते हैं। इसके ढांचे के भीतर, विभिन्न सूक्ष्म-समुदाय उत्पन्न हो सकते हैं और प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं, जो बदले में संपूर्ण मैक्रो-समुदाय को सफलता दिलाते हैं। इसलिए, एकेश्वरवाद पर आधारित धर्म प्रतिक्रियावाद की ओर ले जाते हैं।

सामाजिक गतिविधि

एफए वॉन हायेक ने 1947 में मॉन्ट पेलेरिन सोसाइटी के संगठन को प्रेरित किया, जिसने शास्त्रीय उदारवाद का समर्थन करने वाले अर्थशास्त्रियों, दार्शनिकों, पत्रकारों और उद्यमियों को एक साथ लाया। वह सोसाइटी के अध्यक्ष चुने गए, जिनके कर्तव्यों का पालन उन्होंने 1961 से 1961 तक किया।

प्रमुख कार्य

• गेल्डथियोरी और कोन्जंकटुरथियोरी. - वियना, 1929।
  • अंग्रेजी में।: मौद्रिक सिद्धांत और व्यापार चक्र. - लंदन: जोनाथन केप, 1933।
  • स्पेनिश मौजूद हैं। और जापानी प्रति.

• कीमतें और उत्पादन. - लंदन: रूटलेज एंड संस, 1931 ( दूसरा संशोधित संस्करण।लंदन: रूटलेज और केगन पॉल, 1935)।
  • रूसी अनुवाद: कीमतें और उत्पादन। - चेल्याबिंस्क: सोसायटी, 2008।
  • जर्मन, फ्रेंच, चीनी में अनुवाद हैं। और जापानी। लैंग

• मौद्रिक राष्ट्रवाद और अंतर्राष्ट्रीय स्थिरता. - लंदन, 1937।

• लाभ, ब्याज और निवेश. - लंदन, 1939।

• पूंजी का शुद्ध सिद्धांत (« पूंजी का शुद्ध सिद्धांत")। - लंदन, 1940; शिकागो: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 1941।
  • जापानी अनुवाद मौजूद हैं। और स्पेनिश लैंग

• सर्फ़डोम के लिए सड़क. - लंदन: और शिकागो: यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1944।
  • रूसी अनुवाद: गुलामी की राह. - एम .: प्रगति, 1993।
  • डच, डेनिश, स्पेनिश, इतालवी, चीनी, जर्मन, नॉर्वेजियन, पुर्तगाली, फ्रेंच, स्वीडिश, जापानी में अनुवाद हैं। लैंग

• व्यक्तिवाद और आर्थिक व्यवस्था. - लंदन और शिकागो: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 1948।
  • रूसी अनुवाद: व्यक्तिवाद और आर्थिक व्यवस्था। - एम .: इज़ोग्राफ, 2000।
  • उस पर एक अनुवाद है। लैंग, साथ ही संक्षिप्त। नार्वेजियन में अनुवाद। लैंग

• जॉन स्टुअर्ट मिल और हैरियट टेलर. - लंदन और शिकागो, 1951।

• विज्ञान की प्रति-क्रांति. - शिकागो: यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1952.
  • रूसी अनुवाद: विज्ञान की प्रति-क्रांति। मन के दुरुपयोग पर निबंध। - एम .: ओजीआई, 2003।
  • इतालवी, जर्मन में अनुवाद हैं। और संक्षिप्त प्रति. फ्रेंच में

• संवेदी आदेश. - लंदन और शिकागो, 1952।

• स्वतंत्रता का संविधान. - लंदन और शिकागो: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 1960।
  • स्पेनिश, इतालवी में अनुवाद हैं। और जर्मन। लैंग

• दर्शनशास्त्र, राजनीति और अर्थशास्त्र में अध्ययन. - लंदन और शिकागो, 1967।

• फ्रीबर्गर स्टडीन. - तुबिंगन, 1969।

• कानून, विधान और स्वतंत्रता, 3 वॉल्यूम। (" कानून, कानून और स्वतंत्रता")। - लंदन और शिकागो: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 1973-1979।
  • रूसी अनुवाद: कानून, कानून और स्वतंत्रता: न्याय और राजनीति के उदार सिद्धांतों की आधुनिक समझ। - एम .: आईरिसन, 2006।

• धन का राष्ट्रीयकरण: समवर्ती मुद्राओं के सिद्धांत और व्यवहार का विश्लेषण।- लंदन: आर्थिक मामलों के संस्थान, 1976।
  • रूसी अनुवाद: निजी धन। - एम .: इंस्टीट्यूट ऑफ नेशनल मॉडल ऑफ इकोनॉमिक्स, 1996।

• दर्शनशास्त्र, राजनीति और अर्थशास्त्र में नए अध्ययन।- शिकागो: यूनिवर्सिटी ऑफ शिकागो प्रेस, 1978।

• द फेटल कॉन्सिट: द एरर्स ऑफ सोशलिज्म।/ वॉल्यूम। 1 का F. A. Hayek . की कलेक्टेड वर्क्स. - लंदन: रूटलेज, और शिकागो: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 1989।
  • रूसी अनुवाद: हानिकारक अहंकार। समाजवाद की गलतियाँ।

F. A. Hayek . के एकत्रित कार्य

अंग्रेज़ी शीर्षक: एफ.ए. का कलेक्टेड वर्क्स हायेक

प्रकाशन इतिहास

1980 के दशक के मध्य में शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस(शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस) ने एफ.ए. हायेक के एकत्रित कार्यों को 20 खंडों में प्रकाशित करना शुरू किया। ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री के सभी सबसे महत्वपूर्ण कार्यों के साथ-साथ कुछ पहले अप्रकाशित पांडुलिपियों को शामिल करने की योजना बनाई गई थी। प्रसिद्ध अमेरिकी दार्शनिक श्रृंखला के प्रधान संपादक बने विलियम वॉरेन बार्टले III(डब्ल्यू डब्ल्यू बार्टले III) (-)।

प्रकाशित खंड (कालानुक्रमिक)

• वॉल्यूम। एक: घातक दंभ: समाजवाद की त्रुटियां. विलियम डब्ल्यू बार्टले द्वारा संपादित, III। - 194पी. - आईएसबीएन 978-0-226-32068-7।

• वॉल्यूम। 3: आर्थिक सोच की प्रवृत्ति: राजनीतिक अर्थशास्त्रियों और आर्थिक इतिहास पर निबंध. डब्ल्यू डब्ल्यू बार्टले, III और स्टीफन क्रेज द्वारा संपादित। - $398 - आईएसबीएन 978-0-226-32067-0।

• वॉल्यूम। चार: उदारवाद की किस्मत: ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्र और स्वतंत्रता के आदर्श पर निबंध. पीटर जी. क्लेन द्वारा संपादित। - 287पी. - आईएसबीएन 978-0-226-32064-9। ( रूसी अनुवाद: हायेक एफ. XX सदी में उदारवाद का भाग्य। - एम .: आईरिसन, सोचा; चेल्याबिंस्क: सोट्सियम, 2009. - 337 पी।)

• हायेक पर हायेक: एक आत्मकथात्मक संवाद. स्टीफन क्रेज और लीफ वेनर द्वारा संपादित। - 177पी. - आईएसबीएन 978-0-226-32062-5।

• वॉल्यूम। 9: कॉन्ट्रा कीन्स और कैम्ब्रिज: निबंध, पत्राचार. ब्रूस कैल्डवेल द्वारा संपादित। - 277पी. - आईएसबीएन 978-0-226-32065-6।

• वॉल्यूम। दस: समाजवाद और युद्ध: निबंध, दस्तावेज, समीक्षा. ब्रूस कैल्डवेल द्वारा संपादित। - 280पी. - आईएसबीएन 978-0-226-32058-8।

• वॉल्यूम। 5: अच्छा पैसा भाग 1: नया संसार. स्टीफन क्रेज द्वारा संपादित। - 267पी. - आईएसबीएन 978-0-226-32095-3।

• 1999 वॉल्यूम। 6: अच्छा पैसा भाग 2: मानक. स्टीफन क्रेज द्वारा संपादित। - 270पी. - आईएसबीएन 978-0-226-32097-7।

• वॉल्यूम। 2: सर्फ़डोम के लिए सड़क: पाठ और दस्तावेज़ - निश्चित संस्करण. ब्रूस कैल्डवेल द्वारा संपादित, प्रस्तावना और परिचय। नए परिशिष्टों के साथ। - 304पी। - आईएसबीएन 978-0-226-32054-0।

• 2007 वॉल्यूम। 12: पूंजी का शुद्ध सिद्धांत. लॉरेंस एच. व्हाइट द्वारा संपादित। ब्रूस कैल्डवेल द्वारा प्राक्कथन। लॉरेंस एच। व्हाइट द्वारा परिचय। - 464पी. - आईएसबीएन 978-0-226-32099-1।

कलेक्टेड वर्क्स एडिटर-इन-चीफ

एकत्रित कार्यों के अलग-अलग संस्करणों के संपादक

• बार्टले डब्ल्यू डब्ल्यू III(विलियम डब्ल्यू बार्टले, III) - वी. 1 (1988); वी. 3(1991, एस. क्रेसगे के साथ संयुक्त रूप से)।

• वेनार एल.(लीफ वेनर) - « हायेक पर हायेक"(1994, एस. क्रेसगे के साथ संयुक्त रूप से)।

• क्लेन पी.जे.(पीटर जी. क्लेन) - वी. 4 (1992).

• काल्डवेल बी.(ब्रूस कैल्डवेल) वी. 2 (2007); वी. 9 (1995); वी. 10 (1997).

• क्रेज एस.(स्टीफन क्रेज)- वी. 3(1991, डब्ल्यू. डब्ल्यू. बार्टले III के साथ); " हायेक पर हायेक"(1994, एल. वेनार के साथ संयुक्त रूप से); वी. 5 (1999); वी. 6 (1999).

• सफेद एल.(लॉरेंस एच। व्हाइट) वी. 12 (2007).

कलेक्टेड वर्क्स को प्रकाशित करने की आधुनिक योजना

(खंड के वास्तविक प्रकाशन का वर्ष कोष्ठक में दर्शाया गया है।)

• टी. 1: द फेटल कॉन्सिट: द एरर्स ऑफ सोशलिज्म (1988)
• टी. 2: सर्फ़डोम के लिए सड़क (2007)
• टी. 3: आर्थिक सोच का रुझान: राजनीतिक अर्थशास्त्रियों और आर्थिक इतिहास पर निबंध (1991)
• टी. 4: उदारवाद का भाग्य: ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्र पर निबंध और स्वतंत्रता का आदर्श (1992)
• टी. 5: अच्छा पैसा, भाग 1: नई दुनिया (1999)
• टी. 6: अच्छा पैसा, भाग 2: मानक (1999)
• खंड 7: व्यापार चक्र, भाग I
• खंड 8: व्यापार चक्र, भाग II
• टी. 9: कॉन्ट्रा कीन्स और कैम्ब्रिज: निबंध, पत्राचार (1995)
• टी. 10: समाजवाद और युद्ध: निबंध, पत्राचार, और दस्तावेज़ (1996)
• टी. 11: पूंजी और ब्याज
• टी. 12: पूंजी का शुद्ध सिद्धांत (2007)
• खंड 13: कारण के दुरुपयोग पर अध्ययन
• खंड 14: संवेदी आदेश
• खंड 15: बाजार और अन्य आदेश
• खंड 16: जॉन स्टुअर्ट मिल और हैरियट टेलर
• खंड 17: स्वतंत्रता का संविधान
• टी. 18: लिबर्टी पर निबंध
• टी. 19: कानून, विधान, और स्वतंत्रता

ग्रन्थसूची

F. A. Hayek द्वारा रूसी में प्रकाशित कृतियाँ

• हायेक एफ.ए.गुलामी का रास्ता। विभिन्न संस्करण:
  • मॉस्को: प्रगति, 1993;
  • एम.: न्यू पब्लिशिंग हाउस, 2005. - 264 पी। - (श्रृंखला: लिबरल मिशन फाउंडेशन की लाइब्रेरी)। - आईएसबीएन 5-98379-037-4।
• हायेक एफ.व्यक्तिवाद और आर्थिक व्यवस्था। - एम .: इज़ोग्राफ, 2000. - 256 पी।
• हायेक एफ.विज्ञान की प्रतिक्रांति। मन के दुरुपयोग पर निबंध। - एम .: ओजीआई, 2003. - 288 पी। - (श्रृंखला: लिबरल मिशन फाउंडेशन की लाइब्रेरी)। - आईएसबीएन 594282-169-0।
• हायेक एफ.ए.घातक अहंकार। समाजवाद की गलतियाँ - एम।: समाचार, 1992। - आईएसबीएन 5-7020-0445-0।
• हायेक एफ.लॉ, लेजिस्लेशन एंड फ्रीडम: ए मॉडर्न अंडरस्टैंडिंग ऑफ लिबरल प्रिंसिपल्स ऑफ जस्टिस एंड पॉलिटिक्स। - एम .: आईरिसन, 2006. - 644 पी। - आईएसबीएन 5-91066-010-1।
• हायेक एफ. XX सदी में उदारवाद का भाग्य। - एम .: आईरिसन, सोचा; चेल्याबिंस्क: सोट्सियम, 2009. - 337 पी। - आईएसबीएन 978-5-91066-028-5 (और अन्य)।
• हायेक एफ.ए.कीमतें और उत्पादन। - चेल्याबिंस्क: सोट्सियम, 2008. - 199 पी। - आईएसबीएन 978-5-91603-015-0।
• हायेक एफ.ए.निजी पैसा। - एम.: राष्ट्रीय आर्थिक मॉडल संस्थान, 1996. - आईएसबीएन 5-900520-064।
• फ्राइडमैन एम।, हायेक एफ।आजादी के बारे में। - एम .: तीन वर्ग; चेल्याबिंस्क: सोट्सियम, 2003. - 192 पी। - आईएसबीएन 5-901901-19-3, आईएसबीएन 5-94607-033-9।

F. A. Hayek . में काम करता है

• कपेलुश्निकोव आर.बाजार का दर्शन फ्रेडरिक वॉन हायेक // MEiMO। - 1989. - नंबर 12।

• काल्डवेल बी.हायेक की चुनौती: एफ.ए. की एक बौद्धिक जीवनी। हायेक। - शिकागो और लंदन: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस, 2003. - 500 पीपी। - आईएसबीएन 978-0226091914।

• गैरीसन R. W., Kirzner I. M.हायेक, फ्रेडरिक अगस्त वॉन। - में: ईटवेल जे।, मिलगेट एम।, न्यूमैन पी।, संपा., द न्यू पालग्रेव डिक्शनरी ऑफ इकोनॉमिक्स। वॉल्यूम। 2. - लंदन: मैकमिलन, 1987. - पीपी। 609-14. - आईएसबीएन 978-0333372357।

• मचलुप एफ. हायेक का अर्थशास्त्र में योगदान। - में: मचलुप एफहायेक पर निबंध। - हिल्सडेल, मि.: हिल्सडेल कॉलेज प्रेस, 1976. - पीपी. 13-59.

• स्टील जी.कीन्स और हायेक: द मनी इकोनॉमी। - लंदन और न्यूयॉर्क: रूटलेज, 2001. - 240 पीपी। - आईएसबीएन 978-0415406895।

कार्यों का संग्रह:

• बकले डब्ल्यू एफ एट अल।, एड।हायेक पर निबंध। (रूटलेज लाइब्रेरी संस्करण। अर्थशास्त्र, 31)। - लंदन: रूटलेज, 2003. - 182 पीपी। - आईएसबीएन 978-0415313315।

लिंक

• मोंट पेलेरिन सोसाइटी की वेबसाइट पर एफ. ए. वॉन हायेक के बारे में जानकारी। - 10/14/2008।
• हायेक, फ्रेडरिक वॉन // नोबेल पुरस्कार विजेता: विश्वकोश: प्रति। अंग्रेजी से - एम .: प्रगति, 1992। (रूसी) - 02/07/2009।