Пагубна арогантност. Велики икономисти

Виртуална изложба

Велики икономисти. Фридрих Август фон Хайек

Библиотечно-информационният комплекс ви кани на виртуална изложба, посветена на Фридрих Август фон Хайек.

Фридрих Август фон Хайек (1899-1992) - австрийски философ, социолог, икономист, класик на съвременния либерализъм, Нобелова награда за икономика 1974 (за основополагащата му работа върху теорията на парите и икономическите колебания и неговия задълбочен анализ на взаимозависимостта на икономическите, социалните и институционалните явления).

Фридрих Август фон Хайек е роден във Виена. Той беше син на Август фон Хайек, местен здравен служител и професор по биология на непълно работно време във Виенския университет, и Фелиситас (по баща Юрашек) фон Хайек. Неговият дядо по майчина линия е бил професор по публично право във Виенския университет и ръководител на Австрийската централна статистическа служба. През 1917 г., след като напуска училище, X. е призован в австрийската армия и служи като артилерийски офицер на италианския фронт.

Завръщайки се през 1918 г. след сключването на мира във Виена, фон Хайек постъпва във Виенския университет, където учи право, икономика, философия и психология. Въпреки че първоначално е увлечен от идеите на социализма и национализма, които са най-популярните идеологически течения в следвоенна Виена, по-късно става техен яростен противник. Първата стъпка X. в борбата срещу тези идеологии, която се превърна в делото на живота му, беше организирането на Асоциацията на демократичните студенти в университета.

След като получава докторска степен по право от Виенския университет през 1921 г., фон Хайек започва работа в Австрийската служба за военни искове, която по това време се ръководи от икономиста Лудвиг фон Мизес. По същото време той подновява обучението си във Виенския университет и през 1923 г. получава докторска степен по икономика. След като завършва дисертацията си, фон Хайек прекарва една година в САЩ като научен сътрудник на Джереми Дженкс в Нюйоркския университет. Той също така посещава курс за бизнес цикъла, воден от Уесли Мичъл и Джон Кларк в Колумбийския университет, и допринася за статистиката за Business Annals.

Връщайки се в Австрия на държавна служба през 1924 г., фон Хайек става член на частния семинар на Мизес, като по този начин става един от избраната група влиятелни икономисти и философи, които се срещат няколко пъти месечно, за да обсъждат текущи икономически проблеми. Вдъхновен от емпиричните изследвания на бизнес цикъла, които се провеждат в Съединените щати по това време, Фридрих фон Хайек убеждава австрийското правителство през 1927 г. да създаде институт за подобни изследвания в Австрия.

През 20-те години. фон Хайек публикува голям брой статии за търговския цикъл, паричната теория и икономическата политика. През 1929 г. започва да чете лекции във Виенския университет, а на следващата година е поканен да изнесе четири лекции в Лондонското училище по икономика (LSE). Тези лекции, публикувани през 1931 г. под заглавието „Цени и производство“ („Цени и производство“), послужиха като основа за записването на фон Хайек като гост-професор в LSE, където след това беше назначен за професор по икономика и статистика.

В Лондон фон Хайек инициира една от най-продължителните икономически дискусии през 30-те години. През 1930 г. Джон Мейнард Кейнс публикува своя Трактат за парите, който фон Хайек рецензира за списание Economica. В отговор Кейнс моли италианския икономист марксист Пиеро Срафа да напише преглед на Книга X. Цени и производство за Икономическия журнал, който Кейнс редактира. Последва дълга и яростна полемика под формата на цяла поредица от коментари, реплики и изказвания. В крайна сметка всеки значим човек в британската икономика участва в този спор.

По същество теорията на фон Хайек за търговския цикъл се основава на австрийската теория за капитала. Според неговата теория съществува равновесна структура на капиталообразуването. По време на икономически бум (какъвто беше случаят в края на 20-те години на миналия век) има принудително спестяване поради кредитна експанзия (дори ако нивото на цените е непроменено), което води до увеличаване на капиталовите запаси над желаните нива. Рано или късно това свръхнатрупване на капитал над доброволни спестявания води до криза. Концепцията на X. предвиждаше монетаристкото обяснение на Голямата депресия, дадено от Милтън Фридман.

В същото време фон Хайек твърди, че депресията се характеризира с прекомерно потребление, съчетано с лоша икономическа политика. Голямата безработица е причинена не от съвкупното търсене, съответстващо на потребностите, както твърди Кейнс, а от изкривявания, както настоя фон Хайек, в относителните цени. Тези изкривявания от своя страна бяха създадени от непредвидени промени в паричното предлагане, което доведе до дисбаланс между търсенето и предлагането на работна сила в цялата икономика. Само пазарният механизъм, заключава фон Хайек, може да коригира този дисбаланс и да върне системата в състояние на равновесие; експанзионистичната и интервенционистка политика на присвояване не беше необходима или продуктивна.

Въпреки че повечето наблюдатели смятат, че този спор е приключил в полза на кейнсианците, теориите на фон Хайек послужиха като фар за развитието на макроикономиката, което се случи почти четиридесет години по-късно. Например, той вярваше, че експанзионистичната фискална и парична политика може да доведе до разширяване на съвкупното производство в краткосрочен план, но поради въздействието им върху относителните цени, както безработицата, така и инфлацията в крайна сметка ще се повишат. Това заключение предвижда теорията на Фридман за „естествения процент“ на безработицата и предоставя точно описание на „стагфлацията“ от 70-те години. Твърдението на Фон Хайек, че теорията на макроикономическите събития се нуждае от микроикономическа основа, и неговият фокус върху трудността да се разграничат промените в относителните и абсолютните цени (причинени от промените в паричното предлагане), формира ядрото на революцията на "рационалните очаквания" през макроикономика.

Другият значителен принос на Фридрих фон Хайек към икономическата теория е неговата книга „Чистата теория на капитала“, публикувана през 1941 г. В нея, вместо да дефинира капитала като осезаем, измерим фактор, фон Хайек започва да разглежда продължителността на времето (или броя на междинни стъпки или продукти), необходими за превръщането на суровините в готова продукция. Това е направено в съответствие с ранната австрийска теория за капитала. Според фон Хайек спадът лихвен процент(или повишена производителност на нови инвестиции) ще удължи периода на производство: фирмите ще използват по-заобиколни технологични методи и ще прибягват до по-голямо разделение на труда. Увеличаването на лихвения процент ще доведе до намаляване на междинните етапи на развитие и до пускане на по-малко сложни продукти. Неортодоксално за времето си и често трудно за разбиране, новото възстановяване на правата на теорията на фон Хайек за класическата интерпретация на капитала беше въведено в съвременния икономически анализ с голяма трудност.

Докато съпротивата на фон Хайек срещу кейнсианството го тласна към монетарната политическа икономия, той също насочи вниманието си към политическата икономия на социализма. Неговата критика на социализма се основава не на вярата в ефективността на капитализма (както се подчертава от неокласическата икономика на благоденствието), а на вярата, че централното социалистическо планиране никога не може да реагира толкова бързо, колкото пазарният механизъм на постоянните колебания в нивата на търсене и предлагане. Освен това, според фон Хайек, на социализма липсва информацията за потребителските предпочитания и комерсиалната производствена технология, която е необходима за изчисляване на равновесни цени и количества стоки. Основното предимство на свободните пазари е, че цените съдържат цялата информация, необходима на потребителите и фирмите, за да вземат рационални икономически решения на много по-ниска цена, отколкото във всяка друга система. Тук също правителствата не могат да подобрят пазарните резултати и концепциите за „пазарен провал“ или „несъвършена конкуренция“ от гледна точка на фон Хайек (с изключение на това, което се случва с правителствени постановления в случаите, когато правителствата дават законови права и власт за търговия синдикати), напълно безсмислени.

Книгата на Фридрих фон Хайек Пътят към крепостничеството (1944) е неговата атака срещу социализма. Използвайки политически аргументи, фон Хайек го адресира до широкия читател. Той твърди, че демократичните правителства, които възприемат такива социалистически цели, като равно разпределение на доходите, и такива социалистически тактики на намеса в пазарните отношения като установяване на ценови контрол, с неизбежна гибел се превърнаха в тоталитарни режими. По подобен начин всеки опит за въвеждане на конкурентни пазари в тоталитарна държава в крайна сметка ще предизвика политически катаклизми, тъй като свободата на избор, която е в основата на пазара, е несъвместима с автократичните цели.

Съветската инвазия в Унгария през 1956 г. и Чехословакия през 1968 г., когато и двете страни се опитаха да се либерализират, за да преминат към пазарна икономика, изглежда оправдаваше мрачната визия на фон Хайек. Много от по-късните му трудове по политическа философия и правна теория, публикувани под формата на книга - "Конституция на свободата", 1960 г., тритомно издание на "Право, законодателство и свобода" ("Law, Legislation, and Liberty", 1972 г.), изостри аргумента си, че срещу тоталитаризма може да се бори само като се разчита на свободните пазари и законово приложимите ограничения върху държавната намеса в икономиката.

Успехът и популярността на книгата му „Пътят към робството“ доведоха до това фон Хайек да получи няколко покани да посети Съединените щати в следвоенните години. През 1950 г. фон Хайек подава оставка от поста си в LSE и заема поста професор по социални наукии морала на Чикагския университет, където остава до 1962 г.

Годините на Фон Хайек в Чикаго са изключително продуктивни. Той ръководи интердисциплинарен семинар, сред участниците в който бяха Джордж Стиглър и Милтън Фридман. Той също така публикува голям брой книги, статии, брошури за историята на социалната мисъл, правната теория, научната методология и дори психологията. През 1963 г. се завръща в Европа, за да поеме професорска длъжност икономическа политикавъв Фрайбургския университет (Западна Германия). След като се пенсионира през 1968 г., той се премества в университета в Залцбург, където прекарва девет разочаровани години. Този университет не само нямаше специална програма по икономика и не присъждаше съответните степени, но малко от неговия персонал или студенти проявиха интерес към икономическите възгледи на фон Хайек или неговата политическа философия. През 1977 г. се завръща във Фрайбург и никога не го напуска.

Фридрих Август фон Хайек сподели Мемориалната Нобелова награда за икономика за 1974 г. с Гунар Мюрдал „за неговата основополагаща работа върху теорията на парите и икономическите колебания и неговия задълбочен анализ на взаимозависимостта на икономическите, социалните и институционалните явления“. В своята Нобелова лекция фон Хайек упрекна икономистите за безкритичното възприемане на „научно“ (с тази дума той разбира грубо, основано на неправилни или неуместни първоначални предположения, въз основа на които са изградени иконометрични модели, изразени само в количествени измервания) и в стремежа си да предскаже последствията от експанзионистичната парична и фискална политика въз основа на това, което той нарече „претенции за знания“.

Семейство: През 1926 г. фон Хайек се жени за Хелън фон Фрич. Имат син и дъщеря. След като се развежда с първата си съпруга, той се жени за Хелена Витерлих през 1950 г. През 1938 г. получава британско гражданство.

Освен Нобеловата награда, фон Хайек получава много други награди, включително медал за постижения в науката и изкуството от австрийското правителство (1976 г.). Член е на Британската академия, Австрийската академия на науките. Аржентинска академия на икономическите науки. Удостоен е и с голям брой почетни степени и звания.

Хайек Ф.А. Пътят към робството: прев. от английски. - М. : Икономика, 1992.- 176s.

Хайек Ф.А. Индивидуализъм и икономически ред: прев. от английски. - М .: Изограф, 2000.- 256s.

Хайек Ф.А. Контрареволюцията на науката. Етюди за злоупотребите с ума: пер. от английски - М .: ОГИ, 2003 .— 288 с. — (Б-ка фондация "Либерална мисия")

Хайек Ф.А. Пагубна арогантност. Грешките на социализма : прев. от английски - М .: Новини, 1992 .- 304 с.

Хайек Ф.А. Закон, законодателство и свобода. Съвременно разбиране на либералните принципи на справедливостта и политиката: превод от английски - М .: IRISEN, 2006 .- 644 с.

Хайек Ф.А.Съдбата на либерализма през ХХ век: пер. от английски. .- М. : IRISEN: Мисъл, 2009.- 357s.

Хайек Ф.А. Цени и изработка: пер. от английски. / Фондация за либерални програми "Свободен свят" - Челябинск: Социум, 2008 г. - 199 с.

Хайек Ф.А. Частни пари - М .: Институт за национален модел на икономиката, 1996 .- 240с.

Цитати от произведенията на Ф. фон Хайек:

- "Демокрацията може да доведе до установяването на най-бруталната диктатура"

- "Конкуренцията не може да се комбинира с планирането, без да се отслаби като фактор в организацията на производството"

- „Успешното планиране изисква единна, обща система от ценности за всички - ето защо ограниченията в материалната сфера са толкова пряко свързани със загубата на духовна свобода“

- « икономическа свободае свободата на всяка дейност, включително правото на избор и риска и отговорността, свързани с него.

Фридрих Август фон Хайек. За него

Заусаева Н.А. Фридрих фон Хайек и неговата политическа философия: между либерализма и консерватизма //Известия на Алтайския държавен университет.-2000.-№4.

Каримов А.В. Неолибералната концепция за свободата Ф.А. фон Хайек // Социално-икономически явления и процеси.-2012.-№11.

Ногаев И.В. Икономическият прагматизъм опровергава концепцията за "разпръснатото знание" на Ф. Хайек //САЩ и Канада: икономика, политика, култура.-2013.-№9.

Сисоева Л.С. К. Р. Попър, Ф. А. Хайек, Дж. Сорос: три гледни точки за отворено общество //Бюлетин на Томския държавен педагогически университет. сер. Хуманитарни науки.-2004.-№ 2.

На 23 март 1992 г. почина легендарният антисоциалист, автор на книгата "Пътят към робството", Нобелов лауреат по икономика Фридрих Август фон Хайек. С дейността си този човек доказа непригодността на социализма като такъв.

Хайек Фридрих Аугуст фон (1899-1992) - австрийски икономист, автор на множество трудове по политическа философия, история на идеите, епистемология и методология на икономическото познание. Лауреат на Нобелова награда по икономика (1974 г., съвместно с Г. Мирдал). Роден във Виена, учи право и икономика във Виенския университет. Проучванията на Хайек идват по време на разцвета на австрийската икономическа школа, като сред своите учители той изтъква Ф. Визер и Л. фон Мизес. След дипломирането си известно време е на държавна служба, участва в Първата световна война. През 1927 г. заедно с Л. фон Мизес основава Австрийския институт за икономически изследвания. През 1931 г. емигрира в Англия, преподава в Лондонското училище по икономика, от 1950 г. е професор в Чикагския университет, завръща се в Европа през 1962 г., преподава в университетите във Фрайбург (Германия) и Залцбург (Австрия).

Хайек беше водещата фигура в неоавстрийската икономическа школа; в областта на икономическите изследвания, основните му интереси са в теорията на икономическите цикли, парите и капитала. През 30-те и 40-те години на миналия век той спори по тези въпроси с доминиращата тогава теория на Дж. М. Кейнс. За разлика от последния, Хайек винаги е бил противник държавно регулиранеикономика (той дори смята, че държавата трябва да се откаже от регулирането на емисията и обращението на парите и развива концепцията за "денационализация на парите") и смята пазара и конкуренцията за най-съвършения механизъм за координиране на икономическата дейност.

През годините на войната Хайек публикува Пътят към робството (1944 г.), един от най-известните манифести на 20 век в защита на свободното общество. Книгата е многократно преиздавана и превеждана на много езици. В него Хайек показва как следването на колективистичните, социалистически идеи, желанието за планиране на икономическия и социалния живот води до тоталитаризъм. Като алтернатива на колективистичните и тоталитарни тенденции той разглежда възстановяването и развитието на програмата на либерализма, която се връща към идеите на класическия либерализъм от британски тип. Включен в дискусии след публикуването на книгата, Хайек в следвоенните години започва да обръща не по-малко внимание на политическата философия и философията на икономиката, отколкото на конкретни икономически изследвания. Систематичното развитие на различни аспекти на философията на либерализма е посветено на неговите трудове "Индивидуализмът и икономическият ред" (1948 г.), "Компоненти на свободата" (i960 г.) и тритомната работа "Право, законодателство и свобода" (1973 г. -1979).

От произведенията на Хайек по история на идеите Контрареволюцията на науката (1952) е най-важната. С това име той обозначава комплекс от социални конструктивистки и холистични идеи, имащи пагубни последици за разбирането на проблема за човешката свобода и природата на обществото. Хайек проследява техния произход от А. Сен-Симон и неговите ученици в Парижкото политехническо училище. От този кръг идват идеите за възможността за изграждане на общество по предварително разработен рационален план и последващ контрол върху хода на неговото развитие. Най-известните представители на тези идеи през 19 век О. Конт и К. Маркс, според Хайек, стоят в началото на тоталитарните идеологии, появили се през 20 век.

От 50-те години на миналия век Хайек разработва сложна концепция, която съчетава социално-политическата философия на либерализма, един вид пазарна теория, епистемология и методология на икономическото познание. В своите конструкции той се опира на идеите на Д. Хюм, А. Смит, Дж. С. Мил, както и на К. Попър и М. Полани, с които го свързва дългогодишно приятелство. Най-оригиналните елементи на тази концепция са теорията за обществото като спонтанно възникващ "разширен ред", концепцията за "разпръснатото знание", тълкуването на пазара като информационен механизъм и конкуренцията като "процедура за откриване" на ново знание . Хайек противопоставя рационалистично-конструктивисткия възглед за обществото с идеята, че то е същността на набор от социални институции, практики и морални традиции, които се оформят в спонтанни, непланирани действия на хората. „Разширеният ред“ на социалния живот не е продукт на ничий ум, той е резултат от спонтанна еволюция и не може да бъде обхванат от никаква рационална схема или план. В същото време тя е по-ефективна и универсална от всяка съзнателно създадена социална система. Особено място в този разширен ред на човешкото съществуване заема пазарът. Хайек го разглежда като най-адекватния механизъм за координиране на действията на милиони хора, участващи в икономическия живот, и същевременно като инструмент за обмен на знания.

Всеки участник в икономическата дейност в своите действия и решения използва разнородна, фрагментирана, много индивидуална и специфична информация от икономическо естество. Именно тази информация, разпръсната върху много индивиди, Хайек нарича "разпръснато знание", а разпръснатостта на това знание е нейната съществена характеристика и е невъзможно да се събере заедно и да се предаде на държавната власт, натоварвайки я със създаването на „обмислен ред“. Най-голям успех постига системата, която най-пълно използва това разпръснато в обществото знание. Именно в използването на разпръснати знания се крие основното предимство на пазарната икономика пред другите методи за координиране на икономическата дейност. Пазарът координира действията на участниците чрез разработване на подходящи сигнали - пазарни цени, които предоставят на агентите необходимата информация за вземане на решения. Друг важен инструмент на пазара е конкуренцията, която също е вид когнитивен механизъм: избирайки най-добрите индивидуални решения на участниците, това е за обществото като цяло процедура за откриване на нови знания, Хайек оценява този механизъм толкова високо, че рисува широкообхватна аналогия между пазарната конкуренция и процеса на научни открития. Въз основа на тези идеи Хайек тълкува икономиката като „метатеория“ – теория за теориите, създадени от хората, за да разберат как ограничените ресурси и средства могат да бъдат най-ефективно използвани за постигане на икономически цели. Като се има предвид това, от икономическите теории не може да се очаква да предоставят същите точни обяснения и прогнози, каквито предоставят физическите науки. Въпреки това, според X., изградена върху еволюционни идеи икономически концепциипозволяват фалшификация и следователно имат емпирично значение за обяснение на „съществено сложни икономически явления“.

Фридрих Август фон Хайек е австрийски и британски икономист и философ. Защитава интересите на класическия либерализъм. През 1974 г. той споделя Нобеловата награда с Гунар Мирдел за „пионерска работа в областта на теорията на парите и... задълбочен анализ на взаимозависимостта на икономическите, социалните и институционалните явления“. Хайек е наричан представител на Австрийската и Чикагската школа. Основните му постижения са аргументът на смятането, каталактиката, теорията на дифузното знание, ценови сигнал, спонтанен ред, модел на Хайек-Хеб.

Главна информация

Фридрих Хайек е значителен социален теоретик и политически философ на 20-ти век. Неговото наблюдение за това как ценовите промени сигнализират важна информация за хората, която им помага да координират плановете си, беше голям напредък в икономиката. Хайек участва в Първата световна война и неведнъж е казвал, че това преживяване е породило желанието му да стане учен и да помогне на хората да избегнат грешките, довели до въоръжен сблъсък. През живота си той многократно променя местожителството си. Фридрих Хайек е работил в Австрия, Великобритания, САЩ и Германия. Бил е професор в Лондонското училище по икономика, Чикагския и Фрайбургския университет. През 1939 г. Хайек става британски гражданин. През 1984 г. става член на Рицарите на честта и първият носител на наградата Ханс Мартин Шлейер. Неговата статия „Използването на знанието в обществото“ беше една от 20-те най-добри, публикувани от The American Economic Review през първите 100 години от съществуването му.

Биография

Фридрих Хайек е роден във Виена. Баща му е бил лекар и преподавател по ботаника на свободна практика в местния университет. Майката на Хайек е родена в богато семейство на земевладелци. Освен Фридрих, двойката има още двама сина (1,5 и 5 години по-млади от него). И двамата дядовци на Хайек са били учени. По майчина линия е Лудвиг Витгенщайн. Всичко това значително повлия на избора на сферата на интересите на бъдещия учен. През 1917 г. Фридрих Хайек се присъединява към артилерийски полк в австро-унгарската армия на италианския фронт. Награден е за храброст по време на войната.

През 1921 и 1923 г. защитава докторски степени по право и политически науки. През 1931 г. започва работа в Лондонското училище по икономика. Той бързо стана известен. И започнаха да говорят за Хайек като за главния теоретик в областта на икономиката в света. След като Германия пада под властта на нацистите, той решава да приеме британско гражданство. През 1950-1962 г. живее в САЩ. След това се мести в Германия. Въпреки това Хайек остава британски поданик до края на живота си. През 1974 г. той се превърна в събитие, което му донесе още по-голяма популярност. По време на церемонията той се срещна с руския дисидент Александър Солженицин. Тогава той му изпраща превод на най-известната си творба „Пътят към робството“.

Личен живот

През август 1926 г. Фридрих Хайек се жени за Хелен Берта Мария фон Фрич. Запознали се на работа. Двойката има две деца, но се разделят през 1950 г. Две седмици след развода Хайек се жени за Хелена Битерлих в Арканзас, където това може да стане.

Фридрих Хайек: книги

Чикагският университет планира да издаде сборник на учен, който работи тук от доста време. Поредицата от 19 тома ще съдържа нови ревизии на книги, интервюта с автори, статии, писма и непубликувани чернови. Най-известните произведения на Хайек включват:

• „Паричната теория и търговският цикъл“, 1929 г.
• "Цени и производство", 1931 г.
• „Доходи, лихви и инвестиции и други есета върху теорията на индустриалните колебания“, 1939 г.
• "Пътят към робството", 1944 г.
• "Индивидуализъм и икономически ред", 1948 г.
• "Предаване на идеалите на свободата", 1951 г.
• „Контрареволюция в науката: Изследвания върху злоупотребите с разума“, 1952 г.
• "Конституция на свободата", 1960 г.
• „Разрушителна презумпция: Грешките на социализма“, 1988 г.

Фридрих Хайек, Пътят към робството

Това е най-известният труд на австрийския икономист и философ. Пише го през 1940-1943 г. В него той предупреждава за опасностите от тиранията, която неизбежно слага край на правителствения контрол върху вземането на решения чрез централно планиране. Фридрих фон Хайек доказва, че отхвърлянето на индивидуализма и идеите на класическия либерализъм неизбежно води до загуба на свобода, създаване на пасивно общество, диктатура и „робство” на хората. Трябва да се отбележи, че твърденията на учения противоречат на преобладаващите по това време в научните трудове възгледи, че фашизмът (националсоциализмът) е отговорът на капитализма на развитието на социализма. Хайек посочи общите корени на двете системи. Повече от два милиона копия на Пътят към робството са продадени от публикуването му. Работата на Фридрих Хайек има значително влияние върху икономическия и политическия дискурс през 20 век. Тя се цитира и днес.

Принос и признание

Работата на Хайек оказва значително влияние върху развитието на икономическата мисъл. Идеите му са вторите най-цитирани (след Кенет Ароу) в лекциите на нобелови лауреати. Върнън Смит и го наричат ​​най-известният съвременен икономист. Хайек пръв въведе измерението на времето в пазарното равновесие. Той имаше значително влияние върху развитието на теорията за растежа и концепцията за спонтанния ред.

Наследство и награди

Дори след смъртта си Хайек все още е един от най-изтъкнатите икономисти на нашето време. Неговите възгледи в никакъв случай не са остарели. Наречен в негова чест:

• Студентско общество в Лондонското училище по икономика. Създадена е през 1996г.
• Общество в Оксфорд. Създаден през 1983г.
• Аудитория в Катонския институт. През последните години Хайек е удостоен със званието заслужил старши научен сътрудник на тази американска изследователска организация.
• Аудитория в университета на Франсиско Марокин в Гватемала.
• Фондация за учените на Института за хуманитарни изследвания. Награждава студенти и млади изследователи.
• Годишна лекция в Института Лудвиг фон Мизес. На него учените говорят за приноса на Хайек към науката.
• Награда на университета Джордж Мейсън за написване на икономическо есе.

(Немски Фридрих Август фон Хайек; 8 май 1899 г., Виена - 23 март 1992 г., Фрайбург) - австрийски икономист и философ, представител на новата австрийска школа, привърженик на либералната икономика и свободен пазар. Носител на Нобелова награда за икономика през 1974 г. (заедно с Гунар Мирдал) „за основополагащата му работа върху теорията на парите и икономическите колебания и за задълбочения му анализ на взаимозависимостта на икономическите, социалните и институционалните явления“.

Фридрих Август фон Хайек е най-големият син на Август фон Хайек, доктор и професор по ботаника във Виенския университет, и съпругата му Фелиситас (моминско име Юрашек). Семейството произхожда от един вид военно и служебно благородство и е финансово осигурено от страна на майката. Бащата на майката, Франц фон Юрашек, беше професор и по-късно президент на Централната статистическа комисия.

Като дете Фридрих (родителите му го наричат ​​Фриц) първоначално се интересува от минералогия, насекоми и ботаника. По-късно има интерес към изкопаемите животни и теорията за еволюцията. След военна служба по време на Първата световна война, където е болен от малария, Фридрих Август фон Хайек постъпва във Виенския университет за курс по право, но също така посещава лекции по политическа икономия и психология. Недостатъчните възможности за професионална работа в областта на психологията карат Хайек да реши да задълбочи знанията си в областта на икономиката, по-специално под ръководството на професор Фридрих фон Визер. Освен това той участва активно в частните семинари на Лудвиг фон Мизес, където е смятан за най-добрия ученик.

През 1921 г. Хайек получава титлата доктор по право, а през 1923 г. доктор по икономика. От 1927 г. Хайек и Мизес оглавяват Австрийския институт за изследване на икономическите цикли. Хайек продължава работата на Мизес в изучаването на колебанията в нивото на бизнес активност. През 1931 г. Хайек е поканен в Лондонското училище по икономика и политически науки, където през 30-те и 40-те години на ХХ век е смятан за основен представител на Австрийската школа и противник на Джон М. Кейнс.

През 1947 г. фон Хайек кани либерални учени на среща в Мон Пелерин в Швейцария, която бележи началото на Обществото Мон Пелерин. През 1950 г. фон Хайек става професор в Чикагския университет, а през 1962 г. професор във Фрайбургския университет и по-късно член на борда на директорите на института Уолтър Юкенс. През 1967 г. фон Хайек получава почетен статут, но продължава да преподава до 1969 г.

През 1974 г. Фридрих Август фон Хайек (заедно с шведа Гунар Мюрдал) получава Нобелова награда за икономика. След като става професор в университета в Залцбург, Хайек се завръща във Фрайбург, където живее до смъртта си през 1992 г.

През 1991 г. е награден с Президентския медал на свободата, най-високото отличие в Съединените щати. Фридрих Август фон Хайек е погребан във Виена.

Научни постижения

Критика на социализма

Хайек е един от водещите критици на колективизма през 20 век. Той вярваше, че всички форми на колективизъм (дори теоретично основани на доброволно сътрудничество) могат да съществуват само с подкрепата на държавата. Методологическата основа на работата му беше теорията за информационната непълнота, неизбежна при описанието на сложна система. По-късно Хайек разширява тази теория с помощта на антропологични, културни и информационно-теоретични аспекти.

В резултат на непълната информация една централно контролирана икономика е фундаментално неработоспособна или поне значително по-ниска от пазарната икономика. И така, още през 20-те години на миналия век Хайек забеляза, че в едно общество, основано на разделението на труда, има и разделение на информацията („ разпръснати знания»).

естествен ред

Хайек вижда системата на свободните цени не като съзнателно изобретение (съзнателно проектирано от хората), а като спонтанен ред или „резултат от човешко действие, а не изобретение“. Така Хайек поставя ценовия механизъм на същото ниво като например езика. Това заключение го кара да се чуди как човешкият мозък може да се адаптира към такова напреднало поведение. В книгата " Сетивният ред(1952) той предложи, независимо от Доналд Хеб, хипотезата, която формира основата на технологията на невронните мрежи и голяма част от съвременната неврофизиология.

Хайек приписва раждането на цивилизацията на появата на частната собственост в книгата си The Pernicious Presumption. Фаталната самонадеяност“), който той написа през 1988 г. Според него ценовите сигнали са единственото средство, което позволява на всеки вземащ икономически решения да комуникира скрита или разпространена информация помежду си, за да реши проблема с икономическото изчисление.

бизнес цикъл

Капиталът, парите и бизнес цикълът са важни теми в ранния принос на Хайек към икономиката. Преди това Мизес е обяснил паричната и банковата теория в книгата си от 1912 г. Теорията на парите и кредита. Теория на парите и кредита“), прилагайки принципа на пределната полезност към стойността на парите, и след това предложи нова теория за бизнес цикъла. Хайек използва тази работа като отправна точка за собствената си интерпретация на бизнес цикъла, която по-късно става известна като "австрийската теория на бизнес цикъла". В своите трудове "Цена и производство" (" Цените и производството“) и „Чистата теория на капитала” („ Чистата теория на капитала”), които той написва съответно през 1931 и 1941 г., той обяснява произхода на бизнес цикъла по отношение на разширяването на кредита на централната банка и неговото предаване във времето и по отношение на неправилното разпределение на ресурси, причинено от изкуствено ниски лихвени проценти.

Тази теория за бизнес цикъла беше критикувана от Кейнс и неговите последователи. Оттогава "австрийската теория на бизнес цикъла" е критикувана от теоретиците на рационалните очаквания и други неокласически икономисти, които посочват неутралността на парите в теорията на бизнес цикъла. Хайек в книгата си Печалба, лихва и инвестиции Печалби, лихви и инвестиции“), който той пише през 1939 г., се дистанцира от позицията на други теоретици на Австрийската школа като Мизес и Ротбард.

Научни трудове

Биография

Роден в известно семейство на интелектуалци във Виена. Постъпва във Виенския университет на 19 години. Въпреки че се записва да учи право, той се интересува главно от икономика и психология.

Докато учи в университета, той посещава така наречения „частен семинар“ (Privatseminar) на професор Лудвиг фон Мизес.

Икономически възгледи

Критика на социализма

Хайек беше един от водещите критици на колективизма през века. Той вярваше, че всички форми на колективизъм (дори теоретично основани на доброволно сътрудничество) могат да съществуват само с подкрепата на държавата. Методологическата основа на работата му винаги е бил проблемът за ограниченото знание, свързващо работата му в областта на социалните науки с богатите познания в областта на психологията. Още през 20-те години на миналия век Хайек забеляза, че в едно общество, основано на разделението на труда, има и разделение на информацията по такъв начин, че индивидуалният плановик няма да може да опише точно цялото планирана системаи че подобно планиране на свой ред носи риск от преминаване към тоталитаризъм, тъй като централното правителство трябва да получи правомощия, които биха имали въздействие върху обществения живот, а количеството знания, необходими за централното планиране, е обективно децентрализирано. В резултат на това централно контролираната икономика е фундаментално неработоспособна или поне много по-ниска от пазарната икономика. По-късно Хайек разширява тази теория с помощта на антропологични, културни и информационно-теоретични аспекти. В същото време Хайек не оспори морално възвишените цели на някои социалисти, но смята пътя, който те предлагат, и по-специално всякакъв вид държавна намеса, за опасен.

естествен ред

Хайек вижда системата на свободните цени не като съзнателно изобретение (съзнателно проектирано от хората), а като спонтанен ред или „резултат от човешко действие, а не изобретение“. Така Хайек поставя ценовия механизъм на същото ниво като например езика. Това заключение го кара да се чуди как човешкият мозък може да се адаптира към такова напреднало поведение. В „Сетивният ред“ (1952) той предлага, независимо от Доналд Хеб, хипотеза, която формира основата на технологията на невронните мрежи и голяма част от съвременната неврофизиология.

Хайек приписва раждането на цивилизацията на появата на частната собственост в книгата си „Пагубна самонадеяност“. "Фаталната самонадеяност"), който той написа през 1988 г. Според него ценовите сигнали са единственото средство, което позволява на всеки вземащ икономически решения да комуникира скрита или разпространена информация помежду си, за да реши проблема с икономическото изчисление.

бизнес цикъл

Капиталът, парите и бизнес цикълът са важни теми в ранния принос на Хайек към икономиката. Преди това Мизес е обяснил паричната и банковата теория в своята книга от 1912 г. „Теорията на парите и кредита“. Теория на парите и кредита ), прилагайки принципа на пределната полезност към стойността на парите и след това предложи нова теория за бизнес цикъла. Хайек използва тази работа като отправна точка за собствената си интерпретация на бизнес цикъла, която по-късно става известна като "австрийската теория на бизнес цикъла". В своя труд "Цена и производство" (англ. "Цени и производство") и „Чистата теория на капитала“ (англ. „Чистата теория на капитала“ ), които той написа съответно през 1931 г. и 1941 г., той обясни произхода на бизнес цикъла по отношение на разширяването на кредита на централната банка и неговото предаване във времето и по отношение на загубата на ресурси, причинена от изкуствено ниски лихвени проценти.

Тази теория за бизнес цикъла беше критикувана от Кейнс и неговите последователи. Оттогава „австрийската теория на бизнес цикъла“ е критикувана от теоретиците на рационалните очаквания и други в неокласическата икономика, които посочват неутралността на парите в теорията на бизнес цикъла. Хайек в книгата си Печалба, лихва и инвестиции. „Печалби, интереси и инвестиции“ ), който той написа през 1939 г., се дистанцира от позицията на други теоретици на Австрийската школа, като Мизес и Ротбард.

Изследвания в други области

Философия и политика

През втората половина от живота си Хайек има голям принос в социалната и политическата философия, която се основава на неговите възгледи за границите на човешкото познание и идеята за естествения ред. Той се бори за общество, организирано около пазара, в което механизмът на държавата се използва за налагане на правния ред (състоящ се от абстрактни правила, а не от конкретни заповеди), необходим за функциониращ свободен пазар. Тези идеи проникват в моралната философия, извлечена от епистемологични изводи за вродените граници на човешкото познание.

В своята философия, която има много общо със заключенията на Карл Попър, Хайек е много отговорен за това, което той нарича сциентизъм: погрешно разбиране на методите на науката, което е погрешно създадено от социалните науки. Това погрешно разбиране е в противоречие с методите на истинската наука. Хайек посочва, че голяма част от науката обяснява сложни многовариантни и нелинейни явления и че социологията на икономиката и естествения ред е подобна на сложни науки като биологията. Тези идеи са развити в книгата „Контрареволюцията на науката“. Studies in the Abuses of the Mind (1952) и в някои от по-късните есета на Хайек по научна философия като Степени на обяснение и Теорията на сложните явления.

В An Inquiry into the Foundations of Theoretical Psychology (1952) Хайек самостоятелно разработва модели на учене и памет, идеи, които първоначално е замислил през 1920 г., преди да учи икономика. „Вграждането“ на синапса в обща теория за мозъчната дейност е разработено в невронауките, когнитивните науки, компютърните науки, бихейвиоризма и еволюционната психология.

Теорията за културната еволюция и ролята на религиите

Хайек разшири своята критика на социализма с теорията за културната еволюция и човешкото съвместно съществуване в общество с разделение на труда и по този начин значително повлия върху развитието на еволюционната икономика.

Ценностите според Хайек, ако са плод на човешки усилия и разум, то само в малка степен. Тяхното съществуване е оправдано от три причини: те са биологично „наследени“, културно „тествани“ и едва последно и най-малко влияние върху рационално „планирано“. Следователно развитите традиции са изключително ефективни в репродуктивен и адаптивен смисъл, а теоретиците на социализма се подценяват, а възможността за реализиране на идеално общество се надценява.

Религиите играят решаваща роля в човешката еволюция, доколкото техният подбор и "естествен подбор" се осъществява не с помощта на рационални аргументи, а в зависимост от репродуктивните им качества в резултат на религиозна вяра и успешно приспособяване към съответната среда. Не всяка религия, според Хайек, може да бъде еднакво успешна (комунизмът, според него, също е умираща религия), но в тяхното съперничество винаги печели религиозното движение, което успешно насърчава възпроизводството и икономическото развитие. Свободата на религията Хайек смята за основна основа и задача на либерализма. В нейната рамка могат да възникват и да се конкурират различни микрообщности, което от своя страна носи успех на цялата макрообщност като цяло. Следователно религиите, основани на монотеизма, водят до реакционизъм.

Социална дейност

Ф. А. фон Хайек вдъхновява организацията през 1947 г. на обществото Мон Пелерин, което обединява икономисти, философи, журналисти и предприемачи, подкрепящи класическия либерализъм. Избран е за председател на дружеството, чиито задължения изпълнява от 1961 до 1961 г.

Основни произведения

• Гелдтеория и конюнктурна теория. - Виена, 1929г.
  • на английски.: Паричната теория и търговският цикъл. - Лондон: Джонатан Кейп, 1933 г.
  • Испански съществува. и японски пер.

• Цени и производство. - Лондон: Routledge & Sons, 1931 ( 2-ро преработено изд.Лондон: Routledge & Kegan Paul, 1935).
  • Превод на руски: Цени и производство. - Челябинск: Общество, 2008.
  • Има преводи на немски, френски, китайски. и японски. език

• Паричен национализъм и международна стабилност. - Лондон, 1937 г.

• Печалби, лихви и инвестиции. - Лондон, 1939 г.

• Чистата теория на капитала (« Чиста теория за капитала"). - Лондон, 1940 г.; Чикаго: University of Chicago Press, 1941 г.
  • Има японски преводи. и испански език

• Пътят към крепостничеството. - Лондон: и Чикаго: University of Chicago Press, 1944.
  • руски превод: Път към робството. - М.: Прогрес, 1993.
  • Има преводи на холандски, датски, испански, италиански, китайски, немски, норвежки, португалски, френски, шведски, японски. език

• Индивидуализъм и икономически ред. - Лондон и Чикаго: University of Chicago Press, 1948.
  • Превод на руски: Индивидуализъм и икономически ред. - М .: Изограф, 2000.
  • има превод на него. яз., както и съкрат. превод на норвежки. език

• Джон Стюарт Мил и Хариет Тейлър. - Лондон и Чикаго, 1951 г.

• Контрареволюцията на науката. - Чикаго: University of Chicago Press, 1952 г.
  • Превод на руски: Контрареволюция на науката. Есета за злоупотребите с ума. - М.: ОГИ, 2003.
  • Има преводи на италиански, немски. и съкратено пер. на френски език

• Сетивният ред. - Лондон и Чикаго, 1952 г.

• Конституцията на свободата. - Лондон и Чикаго: University of Chicago Press, 1960.
  • Има преводи на испански, италиански. и немски. език

• Изследвания по философия, политика и икономика. - Лондон и Чикаго, 1967 г.

• Freiburger Studien. - Тюбинген, 1969 г.

• Право, законодателство и свобода, 3 тома (" Закон, законодателство и свобода"). - Лондон и Чикаго: University of Chicago Press, 1973-1979.
  • Превод на руски: Закон, законодателство и свобода: Съвременно разбиране на либералните принципи на справедливостта и политиката. - М .: IRISEN, 2006.

• Денационализация на парите: Анализ на теорията и практиката на едновременните валути.- Лондон: Институт по икономически въпроси, 1976 г.
  • Превод на руски: Частни пари. - М.: Институт за национален модел на икономиката, 1996.

• Нови изследвания във философията, политиката и икономиката.- Чикаго: University of Chicago Press, 1978.

• Фаталната самонадеяност: Грешките на социализма./ том. 1 от Събраните съчинения на Ф. А. Хайек. - Лондон: Routledge и Чикаго: University of Chicago Press, 1989.
  • Превод на руски: Пагубна арогантност. Грешките на социализма.

Събрани съчинения на Ф. А. Хайек

Английски заглавие: Събраните съчинения на Ф.А. Хайек

История на публикациите

В средата на 1980г University of Chicago Press(The University of Chicago Press) започва издаването на събраните съчинения на Ф. А. Хайек в 20 тома. Предвижда се да бъдат включени всички най-значими произведения на австрийския икономист, както и някои непубликувани досега ръкописи. Известният американски философ става главен редактор на поредицата Уилям Уорън Бартли III(W. W. Bartley III) (-).

Публикувани томове (хронологично)

• Vol. едно: Фаталната самонадеяност: Грешките на социализма. Редактирано от Уилям У. Бартли, III. - 194стр. - ISBN 978-0-226-32068-7.

• Vol. 3: Тенденцията на икономическото мислене: Есета по политически икономисти и икономическа история. Редактирано от W. W. Bartley, III и Stephen Kresge. - 398 долара - ISBN 978-0-226-32067-0.

• Vol. четири: Съдбата на либерализма: Есета за австрийската икономика и идеала за свобода. Редактирано от Питър Г. Клайн. - 287стр. - ISBN 978-0-226-32064-9. ( руски превод: Хайек Ф.Съдбата на либерализма през ХХ век. - М.: ИРИЗЕН, Мисъл; Челябинск: Социум, 2009. - 337 с.)

• Хайек за Хайек: Автобиографичен диалог. Редактирано от Стивън Кресге и Лейф Уенар. - 177стр. - ISBN 978-0-226-32062-5.

• Vol. 9: Контра Кейнс и Кеймбридж: Есета, кореспонденция. Редактирано от Брус Колдуел. - 277стр. - ISBN 978-0-226-32065-6.

• Vol. десет: Социализъм и война: Есета, документи, рецензии. Редактирано от Брус Колдуел. - 280стр. - ISBN 978-0-226-32058-8.

• Vol. 5: Добри пари част 1: Новият свят. Редактирано от Стивън Кресдж. - 267стр. - ISBN 978-0-226-32095-3.

• 1999 том. 6: Добри пари част 2: Стандарт. Редактирано от Стивън Кресдж. - 270стр. - ISBN 978-0-226-32097-7.

• Vol. 2: Пътят към крепостничеството: Текст и документи - окончателното издание. Редактирано, предговор и въведение от Брус Колдуел. С нови приложения. - 304стр. - ISBN 978-0-226-32054-0.

• 2007 г. том. 12: Чистата теория на капитала. Редактирано от Лорънс Х. Уайт. Предговор от Брус Колдуел. Въведение от Лорънс Х. Уайт. - 464стр. - ISBN 978-0-226-32099-1.

Главен редактор на Събрани съчинения

Редактори на отделни томове събрани съчинения

• Бартли У. В. III(Уилям У. Бартли, III) - ст. 1 (1988); ст. 3(1991, съвместно с S. Kresge).

• Венар Л.(Лейф Уенар) - « Хайек върху Хайек“(1994 г., съвместно с S. Kresge).

• Клайн П. Дж.(Питър Г. Клайн) - ст. 4 (1992).

• Колдуел б.(Брус Колдуел) ст. 2 (2007); ст. 9 (1995); ст. 10 (1997).

• Кресдж С.(Стивън Кресдж)- ст. 3(1991, с W. W. Bartley III); " Хайек върху Хайек“(1994, съвместно с Л. Венар); ст. 5 (1999); ст. 6 (1999).

• Уайт Л.(Лорънс Х. Уайт) ст. 12 (2007).

Съвременният план за издаване на Събраните съчинения

(В скоби е посочена годината на действителното издаване на тома.)

• Т. 1: Фаталната самонадеяност: Грешките на социализма (1988)
• Т. 2: Пътят към крепостничеството (2007)
• Т. 3: Тенденцията на икономическото мислене: есета за политически икономисти и икономическа история (1991)
• Т. 4: Съдбите на либерализма: Есета за австрийската икономика и идеала за свобода (1992)
• Т. 5: Добри пари, част 1: Новият свят (1999)
• Т. 6: Добри пари, част 2: Стандартът (1999)
• Том 7: Бизнес цикли, част I
• Том 8: Бизнес цикли, част II
• Т. 9: Контра Кейнс и Кеймбридж: есета, кореспонденция (1995)
• Т. 10: Социализъм и война: Есета, кореспонденция и документи (1996)
• Т. 11: Капитал и лихва
• Т. 12: Чистата теория на капитала (2007)
• Том 13: Изследвания върху злоупотребата с разума
• Т. 14: Сетивният ред
• Т. 15: Пазарът и други поръчки
• Том 16: Джон Стюарт Мил и Хариет Тейлър
• Т. 17: Конституцията на свободата
• Т. 18: Есета за свободата
• T. 19: Право, законодателство и свобода

Библиография

Произведения на Ф. А. Хайек, публикувани на руски език

• Хайек Ф.А.Път към робството. Различни издания:
  • Москва: Прогрес, 1993;
  • М .: Ново издателство, 2005. - 264 с. - (Поредица: Библиотека на фондация "Либерална мисия"). - ISBN 5-98379-037-4.
• Хайек Ф.Индивидуализъм и икономически ред. - М.: Изограф, 2000. - 256 с.
• Хайек Ф.Контрареволюцията на науката. Есета за злоупотребите с ума. - М.: OGI, 2003. - 288 с. - (Поредица: Библиотека на фондация "Либерална мисия"). - ISBN 5-94282-169-0.
• Хайек Ф.А.Пагубна арогантност. Грешки на социализма - М .: Новини, 1992. - ISBN 5-7020-0445-0.
• Хайек Ф.Право, законодателство и свобода: Модерно разбиране на либералните принципи на справедливостта и политиката. - М.: IRISEN, 2006. - 644 с. - ISBN 5-91066-010-1.
• Хайек Ф.Съдбата на либерализма през ХХ век. - М.: ИРИЗЕН, Мисъл; Челябинск: Социум, 2009. - 337 с. - ISBN 978-5-91066-028-5 (и други).
• Хайек Ф.А.Цени и производство. - Челябинск: Социум, 2008. - 199 с. - ISBN 978-5-91603-015-0.
• Хайек Ф.А.Частни пари. - М .: Институт за национален икономически модел, 1996. - ISBN 5-900520-064.
• Фридман М., Хайек Ф.За свободата. - М.: Три площада; Челябинск: Социум, 2003. - 192 с. - ISBN 5-901901-19-3, ISBN 5-94607-033-9.

Творби за Ф. А. Хайек

• Капелюшников Р.Философия на пазара Фридрих фон Хайек // MEiMO. - 1989. - № 12.

• Колдуел б.Предизвикателството на Хайек: Интелектуална биография на Ф.А. Хайек. - Чикаго и Лондон: University of Chicago Press, 2003. - 500 с. - ISBN 978-0226091914.

• Гарисън Р. У., Кирзнер И. М.Хайек, Фридрих Август фон. - в: Ийтуел Дж., Милгейт М., Нюман П., изд., Новият икономически речник на Палгрейв. Vol. 2. - Лондон: Macmillan, 1987. - Pp. 609–14. - ISBN 978-0333372357.

• Махлуп Ф. Приносът на Хайек към икономиката. - в: Махлуп Ф, изд., Есета за Хайек. - Хилсдейл, Мичиган: Hillsdale College Press, 1976 г. - Стр. 13–59.

• Стийл Г.Кейнс и Хайек: Паричната икономика. - Лондон и Ню Йорк: Routledge, 2001. - 240 с. - ISBN 978-0415406895.

Колекция от произведения:

• Buckley W. F. et al., eds.Есета за Хайек. (Издания на библиотеката Routledge. Икономика, 31). - Лондон: Routledge, 2003. - 182 с. - ISBN 978-0415313315.

Връзки

• Информация за Ф. А. фон Хайек на уебсайта на обществото Мон Пелерин. - 14.10.2008г.
• Хайек, Фридрих фон // Лауреати на Нобелова награда: Енциклопедия: Пер. от английски - М.: Прогрес, 1992. (руски) - 07.02.2009 г.